古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天，为帝王显示自身受命于天的重要典礼。
古人认为，只有郊天才被视为正式天子。
东晋权臣王敦打算攻取南京杀掉晋明帝，就对手下说曰：晋明帝“尚未南郊，何为天子？你们可以对他随意使用武力。”
唐朝历代皇帝如无特殊情况，皆亲行郊天大礼。五代朱温、李存勖、李嗣源、郭威也皆亲自郊天，以显示自身正统。未曾郊天的五代皇帝多因在位时间太短或军事失利，无暇郊天。例如，梁末帝朱友贞本欲郊天，却因李存勖大军渡河进攻，而仓促取消郊天。
柴荣在位五年半，并不算短，也没有军事失利。赵匡胤在位第四年，平定荆湖，就举行郊天大礼。柴荣至少攻取淮南后，威望正盛，完全可以行郊天大礼。为何柴荣却没有始终没有郊天呢？

是

柴荣的情况跟朱友贞差不多吧

半个割据政权都没有消灭掉，离他自己定的宏伟蓝图差太远

南汉刘岩有郊天

刚开始上位时就开战，后面就干脆不搞了

无德无能之辈，怎能有长久的江山

绝户柴吹得好牛皮

无德无能之辈，怎能有长久的江山。把天吹破，柴也是个下三滥的货色

1.郭威郊过了
2.天也不是谁郊就保谁
3.郭荣自信
王霸之业，在总揽英雄，顺乎民心。若天下英雄意在郊天，便郊天；若天下英雄不在乎郊天，何郊之？