众所周知,雍正和孝敬皇后一般都是和规格的,但已知五月五日是皇后生日,雍正在她生日第二天连发三个口谕diss皇后,吩咐皇后接受礼物要跪着谢,太妃不用道谢,皇后生日也不能和自己吃一样的东西,皇后手下不能在自己的地方给皇后祝寿,皇后未犯大错情况下被皇帝连diss三条在清朝都是少之又少的。
雍正七年五月初六日 上谕
又奉上谕:昨日竹子院设座,朕宴上所有之物,中宫宴上俱有,似此皆礼制所关,当有分别,方于理相合。尔等传与茶膳房人等,凡外来进鲜之物,原为朕进。朕理天下事,日夜焦劳,时思节用,不肯过分,中宫所用,如何与朕相同?不但体统不合,亦非撙节爱惜之道。若有赢余,各宫内遣人寻取应用,酌量给与亦无不可。
雍正七年五月初六日
上问皇后千秋之日朕班赐表里金银等物如何接受再诸太妃千秋之日送去表里金银等物如何接受?
苏培盛李英囘奏凡赐中宫表里等皇后跪接谢恩。与诸太妃送去表里俱在佛前焚香接受。奉㫖此皆圣祖皇考遗留之恩诸太妃原不必向朕称谢。
雍正七年五月初六日
73 上谕尔等所奏在钦安殿为皇后建祝寿道塲一事既经奏闻则必称奉㫖为皇后建祝寿道塲朕思以下敬上为礼若【君上与臣下祝寿成何体统】昔
74 圣祖皇考为寜寿宫太后启建道场原系孝思欲尽臣子之诚朕为圣祖皇考皇太后圣母启建道场亦是朕之孝思
今尔等为皇后在朕宫闱建立道场殊非典制
雍正七年五月初六日 上谕
又奉上谕:昨日竹子院设座,朕宴上所有之物,中宫宴上俱有,似此皆礼制所关,当有分别,方于理相合。尔等传与茶膳房人等,凡外来进鲜之物,原为朕进。朕理天下事,日夜焦劳,时思节用,不肯过分,中宫所用,如何与朕相同?不但体统不合,亦非撙节爱惜之道。若有赢余,各宫内遣人寻取应用,酌量给与亦无不可。
雍正七年五月初六日
上问皇后千秋之日朕班赐表里金银等物如何接受再诸太妃千秋之日送去表里金银等物如何接受?
苏培盛李英囘奏凡赐中宫表里等皇后跪接谢恩。与诸太妃送去表里俱在佛前焚香接受。奉㫖此皆圣祖皇考遗留之恩诸太妃原不必向朕称谢。
雍正七年五月初六日
73 上谕尔等所奏在钦安殿为皇后建祝寿道塲一事既经奏闻则必称奉㫖为皇后建祝寿道塲朕思以下敬上为礼若【君上与臣下祝寿成何体统】昔
74 圣祖皇考为寜寿宫太后启建道场原系孝思欲尽臣子之诚朕为圣祖皇考皇太后圣母启建道场亦是朕之孝思
今尔等为皇后在朕宫闱建立道场殊非典制