【自序】
《玉皇典与道德经》是新思想、新哲学、新宗教，可以让人思想自立，精神自主，灵魂自由，宗教自信。可以解释和建设人类的意识世界。
比如有人说人类难过五关（财关、色关、名关、艺术关、宗教关)。新哲学的三分之一欲望主义认为：欲望是人类活动的源动力，一切人类活动都是由欲望驱动的。从人类的五大欲望（生欲、食欲、睡欲、爱欲、和欲)来分析，财关主要是满足人类日食三餐的食欲、夜眠五尺的睡欲关，色关主要是满足人类行乐一时的爱欲关。关于名关和艺术关，主要是人类对死亡的恐惧关。对于无神论者而言，人类有两次死亡，一次是生命的结束，一次是能叫上他名字的最后一个人也死了。因此艺术创作者和收藏者喜欢在作品上签名盖章，希望自己能够与作品永存，希望能够活在人类的记忆中，这是基于自我生欲驱动的。而有些人希望成名，希望具有影响力，希望自己的言行能够帮助他人，这主要是基于他人生欲驱动的。如果通过超越经验和理性的事件而信仰新宗教(超仙神教)，感悟死亡并不是结束，相信只有神灵的安排才是永恒的，明白一切人工的造作都是必朽的，那么名关和艺术关也就不攻自破。宗教关则是由更为全面和复杂的欲望驱动的。通常，人类所信仰的并不是宗教，而是信仰自己的欲望可以通过神得到满足，主要欲望是生欲与和欲。故新宗教特主一言——元灵不灭，天尊永生，永恒轮回。故虔诚的信仰者就拥有了穿越死亡黑暗的那道光，就摆脱了死亡的焦虑和恐惧，就拥有了永生的安宁和欣喜。
当一个人长大以后，往往不再听人的话，但会听神或神人的话。对于已经满足基本生理欲望的人而言，若无天师，穿越死亡黑暗的那道光将遥遥无期；对于已经满足基本生理欲望的人而言，超仙教父说：全人类的公务员需要修习为人类造天堂的新宗教——超仙神教（健康、富足、无忧是天堂的本质，亦是超仙的必由之路；智能与爱善，功德与拯救是成为神人的必备条件）；曹德旺说：中国人需要一个宗教和灵魂；神说：让人类信神是降低了神对人类的要求，要以苦为荣，以慈为富。我想对于人类的公务员而言，对于已经满足基本生理欲望的人而言，神对其的最高的要求就是为人类造天堂而成神人。
《道德经》已经成为继《圣经》之外西方发行量最大的书籍。康德、尼采、黑格尔等哲学家，莱布尼茨、爱因斯坦等科学家，卡夫卡、托尔斯泰等文学家，里根、梅德韦杰夫等政治家都从中获得巨大启迪。
另外太极拳已传播到全球各国家和地区，海内外练太极拳者数不胜数。天人合一、道法自然的思想，也带给环保主义者很大的启示和思考。
《玉皇典与道德经》是新思想、新哲学、新宗教，可以让人思想自立，精神自主，灵魂自由，宗教自信。可以解释和建设人类的意识世界。
比如有人说人类难过五关（财关、色关、名关、艺术关、宗教关)。新哲学的三分之一欲望主义认为：欲望是人类活动的源动力，一切人类活动都是由欲望驱动的。从人类的五大欲望（生欲、食欲、睡欲、爱欲、和欲)来分析，财关主要是满足人类日食三餐的食欲、夜眠五尺的睡欲关，色关主要是满足人类行乐一时的爱欲关。关于名关和艺术关，主要是人类对死亡的恐惧关。对于无神论者而言，人类有两次死亡，一次是生命的结束，一次是能叫上他名字的最后一个人也死了。因此艺术创作者和收藏者喜欢在作品上签名盖章，希望自己能够与作品永存，希望能够活在人类的记忆中，这是基于自我生欲驱动的。而有些人希望成名，希望具有影响力，希望自己的言行能够帮助他人，这主要是基于他人生欲驱动的。如果通过超越经验和理性的事件而信仰新宗教(超仙神教)，感悟死亡并不是结束，相信只有神灵的安排才是永恒的，明白一切人工的造作都是必朽的，那么名关和艺术关也就不攻自破。宗教关则是由更为全面和复杂的欲望驱动的。通常，人类所信仰的并不是宗教，而是信仰自己的欲望可以通过神得到满足，主要欲望是生欲与和欲。故新宗教特主一言——元灵不灭，天尊永生，永恒轮回。故虔诚的信仰者就拥有了穿越死亡黑暗的那道光，就摆脱了死亡的焦虑和恐惧，就拥有了永生的安宁和欣喜。
当一个人长大以后，往往不再听人的话，但会听神或神人的话。对于已经满足基本生理欲望的人而言，若无天师，穿越死亡黑暗的那道光将遥遥无期；对于已经满足基本生理欲望的人而言，超仙教父说：全人类的公务员需要修习为人类造天堂的新宗教——超仙神教（健康、富足、无忧是天堂的本质，亦是超仙的必由之路；智能与爱善，功德与拯救是成为神人的必备条件）；曹德旺说：中国人需要一个宗教和灵魂；神说：让人类信神是降低了神对人类的要求，要以苦为荣，以慈为富。我想对于人类的公务员而言，对于已经满足基本生理欲望的人而言，神对其的最高的要求就是为人类造天堂而成神人。
《道德经》已经成为继《圣经》之外西方发行量最大的书籍。康德、尼采、黑格尔等哲学家，莱布尼茨、爱因斯坦等科学家，卡夫卡、托尔斯泰等文学家，里根、梅德韦杰夫等政治家都从中获得巨大启迪。
另外太极拳已传播到全球各国家和地区，海内外练太极拳者数不胜数。天人合一、道法自然的思想，也带给环保主义者很大的启示和思考。
