唐代的宿城已是相当热闹的地方。传说唐王东征的时候，曾在这里住过，将士们一夜之间便筑起一座城池，所以地名宿城。传说毕竟是传说，能证实当年宿城情况的除了和西域康居国僧人的关系外，还有和新罗(在今朝鲜半岛)人的关系。
唐代，日本为了吸收中国大陆的先进文明，曾多次派遣使节到中国，叫做遣唐使。遣唐使每次都带来专门学习中华文明的留学生和学问僧。唐开成三年(838年)圆仁和尚随第18次遣唐使来到中国，这时中日关系逐渐疏远，是唐代日本最后一次的遣唐使。朝廷除日本大使和少数随行人员外，其余一律不准在国内停留。这对冒着生命危险远涉重洋求法的圆仁来说，犹如晴空霹雳。所以在途经海州时，他便带着徒弟惟正、惟晓等人偷偷上岸，想留下来寻求机会朝拜灵山。他们的行踪很快被地方政府发觉.虽待之以礼，但仍不准逗留，把他们护送上返国的船只
圆仁在他的日记中，记录了从云台山的东部登陆后，看到山上重峦叠嶂，松树茂密，景色十分瑰丽。他们在当地人的带领下寻找村落，一路“石岩险峻，下溪登岭。未知人心好恶，疑虑无极。涉浦过泥，申时，到宿城新罗人宅”。这里，圆仁唯独记录下海州地区的一个村名宿城。1000多年后，宿城名称未变，仍然以清幽得像世外桃源而为海内外旅游者所赞赏。圆仁所说的“新罗人宅”，也留下了当年中朝经济文化交流的痕印。
云台山隧道南出口西侧不远处，密布着原生的枫树，夏季绿荫蔽日，秋来红叶满山，此处即为枫树湾。湾中有两株300年的金桂树，盛花时香飘十里。树旁还有好几棵老木瓜树，枝干光滑.硕果累累，是难得的观赏佳境
保驾山在水库东南，传说当年唐王曾在此山被围，幸被大臣及时救驾，才免于厄难，所以山被赐名“保驾”。保驾山怪石嶙峋，小巧而有奇趣。上山处叫一线天，是平空劈开的一条小径。从径侧严重扭曲的石纹，可以看出开天劈地之际，山石是怎样被大自然像揉面团一般任意摆布的。近观一线天，左侧孤峰峭立，犹如天造地设的一块奇石；远眺保驾山，在水库的映托下，又好像是一个水石盆景，清奇俊秀。保驾山顶有“四望亭”，登亭四望，宿城景色尽收眼底。
在水库北侧半山处，天然巨洞如屋，可容二三十人。东西有门，南侧有窗，铭曰“玉女宙”。凭窗小立，山间松涛岚影一齐拥来。北墙横石如长案，可放笔墨纸砚和画轴，俨然书室。
古代宿城东部为大海所阻，出入全靠虎口岭与外界一线相通，两侧高山如半掩的大门，不太高的虎口岭恰似那大门的门槛。虎口岭面向五羊湖，可能是“湖口岭”的讹称。清道光十五年(1835年)，两江总督、兵部尚书陶澍来这里巡视，说宿城酷似桃花源，便在其中兴建了纪念其先祖陶渊明的祠堂。他觉得身在“虎口”不吉利，又将地名易为留云岭。此名虽雅，但当地民众不肯接受，仍按原名称呼至今。（
唐代，日本为了吸收中国大陆的先进文明，曾多次派遣使节到中国，叫做遣唐使。遣唐使每次都带来专门学习中华文明的留学生和学问僧。唐开成三年(838年)圆仁和尚随第18次遣唐使来到中国，这时中日关系逐渐疏远，是唐代日本最后一次的遣唐使。朝廷除日本大使和少数随行人员外，其余一律不准在国内停留。这对冒着生命危险远涉重洋求法的圆仁来说，犹如晴空霹雳。所以在途经海州时，他便带着徒弟惟正、惟晓等人偷偷上岸，想留下来寻求机会朝拜灵山。他们的行踪很快被地方政府发觉.虽待之以礼，但仍不准逗留，把他们护送上返国的船只
圆仁在他的日记中，记录了从云台山的东部登陆后，看到山上重峦叠嶂，松树茂密，景色十分瑰丽。他们在当地人的带领下寻找村落，一路“石岩险峻，下溪登岭。未知人心好恶，疑虑无极。涉浦过泥，申时，到宿城新罗人宅”。这里，圆仁唯独记录下海州地区的一个村名宿城。1000多年后，宿城名称未变，仍然以清幽得像世外桃源而为海内外旅游者所赞赏。圆仁所说的“新罗人宅”，也留下了当年中朝经济文化交流的痕印。
云台山隧道南出口西侧不远处，密布着原生的枫树，夏季绿荫蔽日，秋来红叶满山，此处即为枫树湾。湾中有两株300年的金桂树，盛花时香飘十里。树旁还有好几棵老木瓜树，枝干光滑.硕果累累，是难得的观赏佳境
保驾山在水库东南，传说当年唐王曾在此山被围，幸被大臣及时救驾，才免于厄难，所以山被赐名“保驾”。保驾山怪石嶙峋，小巧而有奇趣。上山处叫一线天，是平空劈开的一条小径。从径侧严重扭曲的石纹，可以看出开天劈地之际，山石是怎样被大自然像揉面团一般任意摆布的。近观一线天，左侧孤峰峭立，犹如天造地设的一块奇石；远眺保驾山，在水库的映托下，又好像是一个水石盆景，清奇俊秀。保驾山顶有“四望亭”，登亭四望，宿城景色尽收眼底。
在水库北侧半山处，天然巨洞如屋，可容二三十人。东西有门，南侧有窗，铭曰“玉女宙”。凭窗小立，山间松涛岚影一齐拥来。北墙横石如长案，可放笔墨纸砚和画轴，俨然书室。
古代宿城东部为大海所阻，出入全靠虎口岭与外界一线相通，两侧高山如半掩的大门，不太高的虎口岭恰似那大门的门槛。虎口岭面向五羊湖，可能是“湖口岭”的讹称。清道光十五年(1835年)，两江总督、兵部尚书陶澍来这里巡视，说宿城酷似桃花源，便在其中兴建了纪念其先祖陶渊明的祠堂。他觉得身在“虎口”不吉利，又将地名易为留云岭。此名虽雅，但当地民众不肯接受，仍按原名称呼至今。（
