“仇”在此不为“稠”音，当读作“秋”，人与九的形声兼会意字。“九”字依《韵会》也为“秋”音，《说文解字》训阳之变也，象其屈曲究尽之形，此处之“九”旁与“虬”和“虯”为通假，皆指头上有小角之龙之子者。“池”字在篆书中为“ ”，即“沱”，“ ”在篆书中为“蛇”字，故“池”者，系寓藏有蛇之水域也。因此，依本意，“仇池”一词，当为人、龙、蛇相邻而居、共同生活的水域及其周边之地区。
大约两万年前，天皇燧人氏衍生出仇夷氏。古仇池山上有仇池，乃先民仇夷氏所居之地。夷者大弓也。仇夷氏者，系龙蛇氏族与游獵氏族通婚后形成的新氏族群体，仍旧以龙与蛇为其图腾。该仇夷氏衍生出赫胥氏和华胥氏，而华胥氏之后裔即女娲氏与伏羲氏。所以，古之仇池者，乃女娲氏、伏羲氏之共同先祖之所在地也。
古书云：“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。汉代的石、砖雕刻中，多有伏羲与女娲人首蛇身像画、戴冠、系袍，两条蛇尾紧绕为一体，说明其与仇夷氏及仇池之关系多么密切。伏羲及女娲二氏均以风兖为姓，古“风”与“凤”二字相同，女娲氏也就是凤皇氏。赵城古称凤皇城，很可能乃女娲之古都城，今仇池村南九里有候村娲皇陵庙，再南九里有伏牛村伏羲庙，并不是偶然巧合，而是必然之结合与配合。
仇池者，极其古老之村者，中华民族之始祖、人文始祖发祥地之一也。
大约两万年前，天皇燧人氏衍生出仇夷氏。古仇池山上有仇池，乃先民仇夷氏所居之地。夷者大弓也。仇夷氏者，系龙蛇氏族与游獵氏族通婚后形成的新氏族群体，仍旧以龙与蛇为其图腾。该仇夷氏衍生出赫胥氏和华胥氏，而华胥氏之后裔即女娲氏与伏羲氏。所以，古之仇池者，乃女娲氏、伏羲氏之共同先祖之所在地也。
古书云：“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。汉代的石、砖雕刻中，多有伏羲与女娲人首蛇身像画、戴冠、系袍，两条蛇尾紧绕为一体，说明其与仇夷氏及仇池之关系多么密切。伏羲及女娲二氏均以风兖为姓，古“风”与“凤”二字相同，女娲氏也就是凤皇氏。赵城古称凤皇城，很可能乃女娲之古都城，今仇池村南九里有候村娲皇陵庙，再南九里有伏牛村伏羲庙，并不是偶然巧合，而是必然之结合与配合。
仇池者，极其古老之村者，中华民族之始祖、人文始祖发祥地之一也。
