中医学理、法、方、药一体化的辨证论治理论体系是中医学的一大特色，但随着近年来“病、证结合”临床研究和对“证本质”研究的深入开展，使得传统中医辨证论治理论内涵的科学性或特色性受到了“质疑”。因此，探讨中医辨证论治理论的现代内涵，将关系到中医及特色的未来存亡。“辨证论治”就是通过各种手段搜集与分析疾病外在与内在、宏观与微观的各种临床表现（包括症状、病状、指征）；从而对病、症、征发生的原因、部位、机制、性质等，做出判断、确立治法并组方用药的过程。它是中医学理论联系实际的“桥梁”，是病理与药理之间相互联系的“纽带”。所以，辨证论治应是现代中医临床诊疗实践活动的中心理论。其思维应是宏观与微观、形态与功能、整体与局部的辨证统一;其方法就是把临床具体病症发生理论，归纳为抽象的哲学理论；其内容包括对疾病病因、病位、病性和病机以及病名，进行分析与判断而形成的“辨证”诊断、“论治”措施、“用药”组方，这三大部分。
1、运用“三维”诊断，进行“辨证”理论之现代化
辨证诊断是现代中医“辨证论治”的前半部分，既是临床实践活动的开端，又是临床治疗活动的基础。它对疾病本质反映的准确程度、深入程度将直接影响临床治疗方药的选择和治疗效果的提高。然而，传统中医辨证，只重视了对机体外部及宏观整体之临床“症状”产生的病因、病位、病机、病性的分析和“症状性病名”的确立，因而显得比较粗浅，故属狭义“辨证论治”诊断；相反，西医学又只重视辨病诊断，且只重视了对机体内部之微观临床病状（脏器的形态结构改变）产生的病因分析和“病状性病名”的确立。可见，中医学着重研究机体的整体与外表；西医却着重研究局部与内部，故各偏重一面，各有优点，但又都各有缺点。现代中医学如果把他们的优点及方法综合起来，通过优势互补，使八诊（望闻问切透触检验）收集到的临床资料，按症状、病状（病理变化）、物状（物质分子的检验异常，亦称征状）进行中医“病因、病机、病性、病位”的辨证分析，即形成“三维”辨证认识方法，就能确立“症证，病证，物证”等不同内涵的疾病病变之多种辨证“证型”，然后，按各种“证”，确立各种具体的治疗方法。这就能实现中医“宏观与微观”性辨证论治的结合，就能科学而深入地完善中医现代广义“辨证论治”诊疗方法。
所以，辨证论治，从“狭义”理解，就是指根据病之症和脉，进行“审症求因、定机”的一维诊断治疗方法，故有人认为中医辨证，辨出来的是“病机”〔1〕。这表明传统中医学的“辨证论治”理论，基本上完全都是一种“由表猜里”“按症辨证”理论和方法的临床应用。现代中医学既要保持和发扬这一特色，又要从症状产生的原因和机制入手，结合西医“对症治疗”方法，发展“微观辨证”，从而融合传统中西医“审症、征、病论治”方法，形成现代中医“三维”辨证诊断方法，补充它们各自的不足；提高现代中医临床辨证诊断的精确性、全面性和科学性，形成现代中医“广义辨证论治”体系，实现辨证论治内涵的现代化。
这正如岳美中教授主张的“辨证论治应当包括辨病因、辨病位、辨病态、辨病机、辨证侯、辨病名、辨治法方药等数类内容”“要以辨识中、西医病名作为疾病基本矛盾的认识，要以辨证侯之阴阳表里虚实寒热为认识疾病的主要矛盾，（以其他辨别方法作为认识疾病的次要矛盾）”之诊疗思想〔2〕。因此，辨证只有包括了对“病、症、征”（三维）发生的“性质、原因、机制及部位”（多维）等各种内容之辨别，方能使现代中医学的辨证全面，论治有效。
2确立“多维”论治模式，达到“论治”理论之现代化
“论治”是辨证论治的后半部分，是辨证和辨病诊断的最终目的，是显示医学理论正确与否的关键。然而，传统中医的论治，仅仅是“按症辨证，依证论治”，根本没有深入到病变组织内部之形、色、质、态变化的辨治上；所用药物也仅仅局限于纯天然的动、植物类，并且既没有了解其有效成分，又没有了解其效用的机制，是很粗浅而原始的理论与方法。现代中医学就要吸收西医药学的现代理论与方法，广泛应用现代各种科技手段，从宏观与微观，整体与局部等各个方位，来研究药效成分和药理机制，使其方法现代化，使其理论中医化，再按照现代中医学的“三维”辨证诊断结果，制定对病、症、征和对因、机、性、位的“多维”论治方法，组合并应用各种中、西药物，制备各种药方剂型，治疗临床疾病。这样就能真正实现中医学“论治”内涵的现代化。
