什么是功德铠?功德铠是指在一段时间内,亲自落实完成十件功德事,这些功德力会在法界形成一个保护我们、加持我们的铠甲,托着我们修行。因为需要完成十件,所以称为【十重功德铠】。
这些功德事有个共同的特点:一旦去做,功德、福德日夜增长,甚至是每分每秒都在增长;以此增长的功德力,能让我们今生乃至生生世世常升起修行的心;能逆天改命,无论是世间的成就,还是修行出世解脱的成就,都能快速实现!一个人能修行佛法,是个天大的好事。但一般人由于自身的业障和罪业,很难坚持修行下去,单只是宿世的冤亲债主也不会让你轻松如意的修行下去,对吧?你会发现修行时有很多的违缘障碍,能修下去是要靠功德福德的,但我们大多数人本来就没啥功德福德怎么办啊?还想修下去却总是力不从心,举步维艰,反反复复!修行不见大进步和效果。这点大家有共鸣和体会吧?很多人想修福德却又限于福报机缘不能广行布施供养,所以在修行之初就去做一些能持续产生功德福德的佛事,这就是功德铠的意义。而且是做完基本上就不用再管了的那种。
【世尊告诸比丘。若有承顺一法。不离一法。魔波旬不能得其便。亦不能来触娆人。云何为一法。谓功德福业。所以然者。自忆往昔在道树下。与诸菩萨集在一处。弊魔波旬将诸兵众数千万亿。种种形貌。兽头人身,不可称计。天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等。皆来云集。
时。魔波旬而语我言。沙门速投于地。佛以福德大力。降伏魔怨。诸尘垢消。无有诸秽。便成无上正真道。诸比丘。当观此义。其有比丘功德具足者。弊魔波旬不能得其便。坏其功德。】
——【增一阿含经】
请注意,这里是【佛以福德大力。降伏魔怨。】就是你修的福德大了,魔来扰乱都不好使!不好好先修福报,广行布施供养,不仅在世间生活困苦,而且在修行路上也是举步维艰,缺少修行的条件和机缘,难以成就!
【未完待续】
这些功德事有个共同的特点:一旦去做,功德、福德日夜增长,甚至是每分每秒都在增长;以此增长的功德力,能让我们今生乃至生生世世常升起修行的心;能逆天改命,无论是世间的成就,还是修行出世解脱的成就,都能快速实现!一个人能修行佛法,是个天大的好事。但一般人由于自身的业障和罪业,很难坚持修行下去,单只是宿世的冤亲债主也不会让你轻松如意的修行下去,对吧?你会发现修行时有很多的违缘障碍,能修下去是要靠功德福德的,但我们大多数人本来就没啥功德福德怎么办啊?还想修下去却总是力不从心,举步维艰,反反复复!修行不见大进步和效果。这点大家有共鸣和体会吧?很多人想修福德却又限于福报机缘不能广行布施供养,所以在修行之初就去做一些能持续产生功德福德的佛事,这就是功德铠的意义。而且是做完基本上就不用再管了的那种。
【世尊告诸比丘。若有承顺一法。不离一法。魔波旬不能得其便。亦不能来触娆人。云何为一法。谓功德福业。所以然者。自忆往昔在道树下。与诸菩萨集在一处。弊魔波旬将诸兵众数千万亿。种种形貌。兽头人身,不可称计。天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等。皆来云集。
时。魔波旬而语我言。沙门速投于地。佛以福德大力。降伏魔怨。诸尘垢消。无有诸秽。便成无上正真道。诸比丘。当观此义。其有比丘功德具足者。弊魔波旬不能得其便。坏其功德。】
——【增一阿含经】
请注意,这里是【佛以福德大力。降伏魔怨。】就是你修的福德大了,魔来扰乱都不好使!不好好先修福报,广行布施供养,不仅在世间生活困苦,而且在修行路上也是举步维艰,缺少修行的条件和机缘,难以成就!
【未完待续】