所以，我们可以在不论什么物上和存在本身相遇，包括“电子而已”这种东西，只要我们能够把它置身在原初的虚无的光照中去，或者说我们只需发现置身在原初虚无中的它，因为它存在着而不是不存在，它就本来是置身在原初的虚无之中的，只是因为我们平时只知拿它和其它事物比较，忘记了要真正认识它只有通过把它置于原初的虚无之中才有可能，因为它本来就在这种光照之中。在原初虚无完全、彻底的照耀下，不论是电子，还是其它事物，它们作为电子，作为我们命名为这个那个的那种事物，都会“消失”得干干净净，“化”为一遍无边无际的上帝的光明的海洋。给“消失”加引号，不是说它只是看起来消失了，其实并没有消失，而是说它被揭示出根本就不是电子，不是我们命名为这个那个的那种事物，或者说被揭示出根本就没有被我们命名为电子或这个那个的那种东西的实在，一切都是上帝的光明，只有上帝的光明。说是上帝的光明，是因为只能这样说，这最准确，也许是唯一准确的说法了，也因为就算上帝作为一个存在者是存在着的，把存在本身的光明和它等同，那也是把存在本身的光明贬低为虚无，把真正的上帝贬低为尘土。
总之，这时候，事情被揭示出根本就无物存在，没有天、没有地、没有万事万物、没有你、我、他，甚至没有我们平时以为一定是那样的时间和空间的存在，有的只是上帝的光明。上帝的光明不是物，从它是什么物或什么物组成的来说，它是虚无。不但如此，这时候我也被揭示出什么也不是，不是人、不是生命、不是动物、不是灵魂、不是鬼神、不是上帝，也不是蛋白质的合成物或一堆电子而已。
但这不是说我就是虚无。我这时候的意识是清醒的，绝对清醒的，正是清醒本身。我这时候就是意识本身，绝对的意识本身。说我不是人、不是生命、不是动物、不是灵魂、不是鬼神、不是上帝、不是蛋白质的合成物或一堆电子，说的只是，我没有那个叫做人、生命、动物、灵魂、鬼神、上帝、蛋白质或电子的合成物的载体，我的意识是这个载体的功能，它们瓦解了，我的意识也就瓦解了、消失了，而是，我作为绝对的意识不能还原为不论什么的功能，它本身就是最根本的，它就是我本身、存在本身，不管是我作为人、动物、灵魂、鬼神、上帝或是作为蛋白质和电子的合成物而瓦解了，它都不会瓦解，相反，我作为这些存在物都瓦解了，不再是其中任何一种了，什么也不是了，我这时候的意识的程度，我的清醒、明白、自知才达到登峰造极的顶点，达到只能称之为“上帝”的广度和高度。这时的我存在着，绝对地存在着，我有如此的清醒、强烈、饱满的意识，我就是这个意识本身，它被上帝的光明所充满，这个光明就是我自己的光明，我本身的光明。这时的我既在上帝的国中，也在我自己的国中，这个国什么都是我自己的闪耀和荣耀，我无限平静而惊奇、敬畏、神往地注视着既全是上帝的也全是我自己的闪耀和荣耀。实际上，所谓的存在本身就是这时候我的这种整体的状态，这也才是存在本身是绝对的、是绝对本身的真正含义。“绝对”、“绝对本身”当然不只是一个词，而是具体的、实在的，是具体本身、实在本身，这时候我的这种整体的存在状态所揭示的就是“绝对”、“绝对本身”是如何作为具体的、实实在在的、活生生的绝对、绝对本身而在的。
这也不是在说那个我们平时所见的世界和万事万物就真的是假的，而是说，任何一个存在者，都会最终进入这样的上帝的光明，发现自己原本就是上帝。或者说，任何一个作为个体而在的存在者，都会经历从仅仅不为零的，不是绝对虚无，比方说电子、原子的存在到原生质、微生物、生命、人，甚至灵魂、鬼神的存在，直到最后置身在这上帝的光明中发现自己就是上帝、超越上帝的上帝的本相，这个本相`不仅是我能够进入如此的光明之国中的条件，而且是我不断作为生物、动物、生命、人、灵魂、鬼神而存在，经历那不可计数的磨难、痛苦、困厄、压迫、灾难、毁灭和死亡的条件。也许有人会说，这个上帝的光明的世界如此之好，为什么不就留在里面，还要生而为人甚至动物和比动物还要低等的东西，经历那样多的挣扎和苦痛，那样多的黑暗、不明白、不清楚、自以为是、偏狭，生生世世崇拜和执迷那样虚妄的东西，为这些东西所苦、所累、所侮辱、所压迫、所奴役、所毁灭？原因很简单，因为，在这个光明中我真正明白的是，有无数的存在者，它们每一个都最终会经验我经验的光明，发现自己就是神本身，不管它们和他们现在正在受着怎样的苦。但是，我不可能和它们在这个光明中相遇，在这个光明中我什么也见不到，见不到动物、见不到生命，见不到它者和他者，除了光明，我的、上帝的光明。这是天堂，但它不是一个地方，而是我本身，我自己。这时的我真正明白的是，我绝无特殊性，只是不可计数的存在者中的一个，我必须从这里下降，必须沉沦到凡尘世界中，才可能和形形色色、不同程度不同形式不同等级的存在者相遇，也才可能和不可计数的不同程度不同形式不同等级的我自己的存在形式相遇，去经历我的全部的可能性，上帝的全部可能性。上帝就是全部的可能性并无一遗漏地实现所有这些可能性。真正的神圣绝对不只是见证这光明，见自己什么也不是却绝对地、永恒地存在着，而是既见证这一切，又从这一切中走出来，下降到世间，沦落到世间，承担起对形形色色、各种各样的不同程度、不同形式、不同等级的事物、他人和我自己的责任。就是我们在《〈眼对眼〉介绍》一文中说过的，真相就是不可让度的自由和责任。
本文我们就写到这里，愿意认识自己、认识存在的人请走进《眼对眼》的世界，跟随我们的小主人公穿越现象和现世的铁幕，从污秽、垃圾、嚎叫、哭泣、眼泪甚至血泊中走过，从残忍、冷漠、孤立、无助、奴役、暴虐甚至毁灭和死亡中趟过，在那个转捩点回头一望，看到上帝的太阳、永恒的太阳如何普照着一切，不但没有它就什么也不会有，而且一切都是它，除了它什么也没有。