关羽与《春秋左传》
geminicao
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1楼
《三国演义》很强调关羽读《春秋左传》的情节，以表明关羽的忠义大节，他的情怀与气质，都是与《春秋左传》一书的熏陶分不开的。许多地方的关帝庙都有“春秋楼”或关羽秉烛读《春秋左传》的坐像，这大大地提高了关羽其人的文化品味。但严格说来，关羽读的是《春秋左传》。  
《江表传》说：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。”是其明证。《春秋左传》为鲁国史书，记述的是春秋时代鲁国以及周王朝和各诸侯国的史事。原书内容极其简略，所叙述的每条史事，字数甚少，仅有大纲而无细节，所以近人钱玄同讥其为“断烂朝报”，本来是没有什么可读性的。  
以后出现了三部诠释《春秋》的书：《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，被称作”春秋三传”。在三传中，《公羊》和《谷梁》二传着重阐发《春秋》的“微言大义”，即笔法和观点，流于空言说经，也没有什么可读性。只有《左传》(或称《春秋左传》、《左氏春秋》)一书，史料丰富，叙事生动，是一部有血有肉的史学和文学巨著，极富可读性。  
当然，从学术的角度说，《左传》其书以及《左传》与《春秋》的关系，疑点甚多，至今仍无定论，本文不便展开讨论，我只想告诉读者：关羽读的是《春秋左传》，而不是《春秋》本经，这就够了。  
《春秋左传》约成书于战国初年，到了关羽那个年代，已经成书六、七百年了。当时作为一种古书，已与通行的语言文字有很大区别，读起来还是比较艰深的，没有一定的文化功底是读不懂的。而关羽却把它读得很熟，可以“讽诵”(背诵)下来，可见他有相当的文化水平，并不是一个大老粗。这也可以反证：说关羽出身于一个没落的大户人家，在文化层次上也是合拍的。
2006-7-17 23:17 回复 封