大家觉得这篇怎么样呢？我是觉得这种信仰、这种信念很好。

还有一些不错的…我有空就发…

呃.....................

    我不大懂得文学理念，但长时间的文字阅读和写作，影响并积累了自己的偏好。我一直喜欢这样的文字：能在简洁晓畅的表述里，语言落根在广袤的泥土上，穿透个人生活地域血脉，去发现，去观察，去思考，去呈现。这样的文字是由于周遭物事而牵扯了个人情绪引发的，不是个人对他物隔绝后的自我沉浸、自我吟叹和哀怜。所以，沾染了沸腾的地域血脉，也自然挖掘出广阔的通道——眼光高远了，心怀广阔了，气势也就强了。
     这样的文字自然是有力的，这种力度，是个人容身于众人中的力量吸纳和喷薄，先是以个人走进的，然后是走出个人的。于是，这样的文字很可能成为一种纽带——读者和作者，往昔和现时，个人和物事，记忆和现场。我个人以为，这是不简单的，在快餐文化、闲情文字流行的今天，物欲规避了文字的内里和当下性。大抵是，文字大都被时代打扮成时髦的外衣，成为嚎头、标榜和工具。实际是，时代的苍白里，文字依靠什么来注入血液，或者，文字的苍白也依靠什么来注入血液——文字也就给予了自己力量。它自由，它抵抗，它悲悯，它热爱，它温暖。
     我想说的，也就是，文字的现场性。性情栏目的文字正是来自泥土和生活现场的文字。
     龙章辉的《在７０年代的天空下》，是一种经历后的回头打量，特殊时代里的特殊生活，而这些“特殊”里凸显着人物特殊的命运，卑怯的、坚韧的，不可理喻的、也是令人吁吁的。语言节制，而叙述有力，在呈现里不断掘进人性本质和时代的荒谬。勾长吉的三篇文字《花开花落》、《雪野无尘》和《月照苍茫》，是很有回味的文字，大气、开阔，在诗意般的书写中，草原和江南散发出迷人气息，他的文字最好在，能给予读者健康、温暖的感受。属于有光芒的文字。
     肖成年的《有关叶骆驼的记忆》，文字有着沙漠和戈壁的质地，粗砺却厚实，呈现着浓烈的西北地域色彩，有着强劲的生命味道，是很让人感怀的。他的语言客观而冷静，使人想到沙漠上的梭梭植物。李云《抵达内心的道路》是一个人在他生活地域和时空中的询问和思索，文字是自由的，真诚的，这些纠缠在生活空间里的自语似的心灵独白，是对俗世的质疑和抵抗，是对灵魂的艰难皈依。他的文字伸触生活也超出了生活，有精神向度。透透的《猎枪》词语极其朴素而坚韧,是对往事的回忆和亲情的张扬,给予人人性的温暖.而〈〈渗漏〉〉，文字客观、冷静，是对日常生活的梳理，也是穿透日常后的生活认知，给读者留下较大的回味空间。透透的文字做到了物心合一，不夸饰，不矫情，属于心灵的自由书写。
吧 古人说文，“其言粹然，其言凛然”。我理解的粹然，就是文字的内核，沉甸甸的，给人思考和共鸣。而凛然，就是文字写到一定份上的光亮——神圣的，属于神灵的。这是令人欢喜的，真的。如同我知道，这个世界本不存在神灵，但好文字的光亮照亮人心时，神灵就会站立于人心——它比我们身边的空气、岩石、河流，比仇恨、忧郁和爱情……比我们所看见的一切都要无比真实的存在。这是一个标高，是继续写下去的文字努力的方向。


这这…哪找的？

在山的那一边说的是一种不停探索的理念。
我劝你快背下来吧
因为你迟早也要背

嗯痕~

在山那边中的“干枯”什么意思？？？？？？

我再次默了……
其实咱没有被要求背这个啊~开学第一篇课文……咳。
我说咱吧所有的流动人员都是被课文吸引来的……金妮你有功……