贴吧不就这样吗，绝大部分玩家都是些自以为觉醒的大学牲和懒狗……

我喜欢杨过令狐冲这种道家逍遥风范的角色

现在的人三观有问题，连杨康这种人都观被人赞誉

前面我认同，女娲夸父无缺点？？？自己去看看古籍再来，在原版女娲造人的神话故事里，女娲把富人和穷人分开，而《山海经》对夸父的评价就是不自量力

你干嘛来这儿认真？胡说八道的直接拉黑就是了，对线就是遂了他的意了啊。

就你这幼稚发言，真是连金庸和郭靖都还没看明白呢。
金庸世纪新修版新序言
我写武侠小说，只是塑造一些人物，描写他们在特定的武侠环境（中国古代的、没有法治的、以武力来解决争端的不合理社会）中的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。【读者们当然可以觉得表现的手法拙劣，技巧不够成熟，描写殊不深刻，以美学观点来看是低级的艺术作品。】
这次第三次修改，改正了许多错字讹字、以及漏失之处，多数由于得到了读者们的指正。有几段较长的补正改写，是吸收了评论者与研讨会中讨论的结果。【仍有许多明显的缺点无法补救，限于作者的才力，那是无可如何的了。读者们对书中仍然存在的失误和不足之处，希望写信告诉我。】
金庸自己都不敢强迫读者一定要理解和认同他的小说。金庸自己都尊重读者意见一再修改自己的小说，也承认存在缺点和不足，你又是哪里来的勇气，对金庸小说盲目崇拜，把金庸当神仙了?
郭靖是十全十美的大侠?且不说十全十美本身就是痴心妄想不可能存在。就说金庸的本意也不是郭靖十全十美。是你自己理解问题。
他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，母亲、黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个的弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，【自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。】
金庸刻意写了郭靖反省自己为了父仇参与蒙古西征，你看不懂金庸的本意?
三联后记
旷古未有的蒙古大帝国，到成吉思汗的孙子手里才建成。但基础是成吉思汗奠定的。无敌于天下的蒙古军队的一切军事制度和军事技术，也是成吉思汗一手建立的。他是人类历史中位居第一的军事大天才。他的西征南伐虽然也有沟通东西文化的功劳，【但对于整个人类，恐怕终究还是罪大于功。】
三联后记金庸对于蒙古西征的评价。，所以你是怎么认为金庸想塑造十全十美的形象的?不是为了报仇参加蒙古西征，然后反省悔过，开始对抗蒙古?
最后，你说只管金庸小说，不管金庸本人如何，然而就是金庸小说里已经夹带多少私货?包括但不限于洗白先祖，抹黑民族英雄，比如吕文德杨再兴等等，美化异族领袖（成吉思汗，忽必烈，康熙，完颜阿骨打等等），丑化汉人领袖（朱元璋）

年轻人总爱让自己显得与众不同

因为首先有一群人喜欢无脑吹郭靖，正如你所说完美之人，这种人无视郭靖的自身的缺陷，突出一个尬吹，所以容易招黑。对比金庸另外的两位大侠，杨过和萧峰比他不知道高多少。郭靖的身份认同问题从来就没有自己的思考，仅被母亲引导，就能放弃自己童年青壮年的蒙古身份认同，同样有身份认同问题的萧峰，就能明白大宋和大辽都好人坏人，所谓为国为民，并非特定某一国的国民，而是所有的苦难大众。再来谈杨过，郭靖嘴上说对杨过好，就因为听黄蓉的枕边风，导致杨过从小染上戾气。这一点也能说明郭靖这个人除了听别人的，自己对身边人，所处环境没有一个坚定的，客观的思考和认识。杨过的思想矛盾来源于谁是好人，谁是坏人。好人中有伪君子，坏人里也有重情之士。他所有认知个做法都源于自身所见所闻，所思所想。因此杨过，有人说他有黑历史，但只有读懂杨过童年遭遇的人才能明白他的所作所为，也更能体会他的内心变化之于环境影响。

因此郭靖在我看来是没有智慧的，包括郭靖吹最爱的战死襄阳城，表面看起来好大一个侠，实际上根本不了解大宋的内部政治问题，时代问题都不是他能解决的，最后发现解决不了就开送？如果你没有被蒙古人养育的恩情，我是尊重的。但是在有身份问题的基础上，没有自己的思考， 无脑站边大宋，单纯认为守住就能保太平，人民就能安居乐业的思想，过于单纯且迂腐。

杨龙党都是没读过书的，过芙恋才是神雕侠侣的核心 断臂现真情

黑郭靖黄蓉的，90%来自神雕主角党。

建议到神雕吧看看，在哪里郭靖都给黑成碳了，并且反驳后他们就把我禁言，经不起推敲的笑话，你看个乐就行

孔子還是聖人 也被墨家批評得體無完膚
你以為郭靖比得上孔子嗎
乾隆也稱十全老人 十全只是個吹 樓主一進金吧就學了吹的本事 還怪人什么

郭巨侠没啥好黑的，除了负了一个妹妹