恭摘自《群书治要360》学习分享蔡礼旭老师 2011/6/30 第11集马来西亚中华文化教育中心
【子曰。过而不改。是谓过矣。】
俗话讲,“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉”。人还没契入圣贤境界,不可能没有过失;而可贵的是有过失了,能够马上爱惜自己,然后去把它改正。所以自爱决定是从改正过失开始,不改过那就谈不上自爱,不懂得自爱,那就更谈不上去爱人。父母为了成就孩子,要给孩子做好榜样,所以他改正自己,处处给孩子好的影响,那个就是出于他对孩子的真爱。所以要爱人,欲爱人者,要先自爱。
这一句经文讲到的,“子曰:过而不改,是谓过矣”。一个人有过而不去改正,这就叫真正严重的过失了。《弟子规》当中告诉我们:“过能改,归于无;倘掩饰,增一辜”。改过来了,这个过失就没有了;甚至于改过以后,还给别人很好的榜样,所谓“浪子回头金不换”。假如有过了还掩饰,那就错上加错,“增一辜”,增加了更多的错误。
而且一掩过,把面子看得太重,不肯承认。好面子就是贪名,这些贪着、欲望,都会遮住自己的明德、良知。良心透不出来、真诚透不出来,都是被这个掩过饰非给障碍住了。所以老天要开发一个人的智慧,所谓天助,必须是这个人要自助,一个人能够不自欺、不饰非,能够忏悔、振奋,老天爷帮他才帮得上忙。所以改过对人生的进德修业,提升自己的道德,是重点;对于改变命运也是重点。改过了,行善了,一个人才有福德。改过了,格物了,一个人才有智慧。修福、修慧都要从改过下手。
【子曰。过而不改。是谓过矣。】
俗话讲,“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉”。人还没契入圣贤境界,不可能没有过失;而可贵的是有过失了,能够马上爱惜自己,然后去把它改正。所以自爱决定是从改正过失开始,不改过那就谈不上自爱,不懂得自爱,那就更谈不上去爱人。父母为了成就孩子,要给孩子做好榜样,所以他改正自己,处处给孩子好的影响,那个就是出于他对孩子的真爱。所以要爱人,欲爱人者,要先自爱。
这一句经文讲到的,“子曰:过而不改,是谓过矣”。一个人有过而不去改正,这就叫真正严重的过失了。《弟子规》当中告诉我们:“过能改,归于无;倘掩饰,增一辜”。改过来了,这个过失就没有了;甚至于改过以后,还给别人很好的榜样,所谓“浪子回头金不换”。假如有过了还掩饰,那就错上加错,“增一辜”,增加了更多的错误。
而且一掩过,把面子看得太重,不肯承认。好面子就是贪名,这些贪着、欲望,都会遮住自己的明德、良知。良心透不出来、真诚透不出来,都是被这个掩过饰非给障碍住了。所以老天要开发一个人的智慧,所谓天助,必须是这个人要自助,一个人能够不自欺、不饰非,能够忏悔、振奋,老天爷帮他才帮得上忙。所以改过对人生的进德修业,提升自己的道德,是重点;对于改变命运也是重点。改过了,行善了,一个人才有福德。改过了,格物了,一个人才有智慧。修福、修慧都要从改过下手。