再厉害的服务员，没有厨师给他炒菜也没法开门迎客，描绘了服务员怎么巧妙的点菜传菜上菜应付顾客的作品，也不代表就贬低了厨师，只不过看点不一样而已。

这种主角装逼为重的作品倒还够不到历史虚无主义。

文娱作品或者一切叙述性作品都需要一个视点，如果想要找这种类型的，我推荐直接找历史研究相关的书籍

英国的议会又不是体育场，装不下全英国人民群众，肯定需要一个代表呀。

必然性和偶然性的关系吧，特定人物造成个一两百年的偏移还是很正常的，虽然对于历史来讲只是短短一瞬，但是对于个人来讲就是整个人生。复读人民群众是历史的创造者其实没啥意思，对于个人来讲可能还是英雄人物产生数十年乃至上百年的偏移影响更大

我觉得这根本不是什么“人民史观vs英雄史观”的问题，单纯是日本人不擅长描写出大时代下zz风云变幻的气势而已，是笔力问题。
就象所谓“史诗”其实不见得要涉及上百角色和大江大海，只要登场人物和环境足以覆盖到一个时代的方方面面，哪怕只有几个人和一个有限空间，同样能呈现出波澜壮阔的历史苍凉气氛一样(反例可以看看网文里那些几百上万宇宙的叠盒子世界观，天文数字的一切却常常没有重量)。
即使只有少数英雄登场，但他们能妥善代表所在时空的种种元素，他们演绎出来的就会有历史厚重感。

这种文艺作品我觉得比较好的处理方式是把主角写成“唤醒者”或者“引导者”，也就是主角做了很多事情，最后的成果是唤醒民众，然后由民众完成这个故事。

嫌二次元太low可以去读旧制度与大革命、雾月18。。。

鲁鲁修？把英雄归咎于zero这个象征

可能某些文艺工作者压根看不起人民群众吧

人民史观不是无脑推崇人民贬低个人

你都acg了，何苦追求这个。