本文是我的武神剧情讨论创作贴的一篇延伸文章,给大伙讲一下我对邪恶白武男这一形象的理解与看法及一些不同形式的塑造方向,感兴趣的吧友可以看一下以及加入剧情讨论,剧情讨论完的最后统合结果,我会写成小说在小说创作平台发表
为了方便大家阅读这篇文章,我会采用问答的形式来写。
① 如何看待邪白的故事?
我认为邪白的故事是具有神性的,正如吧主他们选择的曲子《得民心者得天下》中所言“轻生死,重兴衰”一句歌词,邪白在后期的很多举措,其实就像一些古代的帝王一样,为了大局而做一些必要的牺牲,比如强迫所有高手吃下“和平囊”,其实这一举措是在磁场世界观里对普通人来说是很有利的,尽管他是邪白为了防止后继有人的力量能够威胁到他的统治,但是这对部分强者可能造成的大规模杀伤平民事件也起到了一定限制的作用。甚至邪白在很多的地方的处理手段是不及古时的个别君王做的狠的。
•武神和海虎的世界是没法以正常的我们世界观去套的,在那种世界里的平民要是想活的好,几乎必须依托于强者的力量以及强者的道德之心,而大多数强者的道德又是像巨鲨这样的心情好我就好好统治,心情不好,我就杀到心情好为止。要不是漫画的剧情需要强者要普通人来维持他们统治的统治欲,我估计迟早会有磁场强者把所有人都杀的干净使世界上只有自己一个人来给自己清闲,毕竟这帮家伙的道德观是只有强者算人,普通人就是畜牲。
邪白的故事,其实和小圆的故事是有一些相似性的,小圆的故事的核心是“假设耶稣在上了绞刑架以后成为了神,而有人喜欢在成神之前的耶稣,那现在的这个耶稣还是她所喜欢的那个人吗?”的故事,而武神的故事核心则是“耶稣在上了绞刑架以后成为了一个无恶不做的魔鬼,所有的人都喜欢之前的耶稣,大家都想杀他,又无能为力,只能由着他为非作歹。”的故事。(没有贬低任何宗教的意思,我对宗教的看法和肥良的看法其实是很接近的,,这里只是借意思打个比方)
在这里我非常赞同“十鬼蛇—二虎”统领的想法,也就是武神后期及续作就是讲邪白变成一个真真正在的成熟的人的故事。
(剩余部分还有很多,下见评论区)

为了方便大家阅读这篇文章,我会采用问答的形式来写。
① 如何看待邪白的故事?
我认为邪白的故事是具有神性的,正如吧主他们选择的曲子《得民心者得天下》中所言“轻生死,重兴衰”一句歌词,邪白在后期的很多举措,其实就像一些古代的帝王一样,为了大局而做一些必要的牺牲,比如强迫所有高手吃下“和平囊”,其实这一举措是在磁场世界观里对普通人来说是很有利的,尽管他是邪白为了防止后继有人的力量能够威胁到他的统治,但是这对部分强者可能造成的大规模杀伤平民事件也起到了一定限制的作用。甚至邪白在很多的地方的处理手段是不及古时的个别君王做的狠的。
•武神和海虎的世界是没法以正常的我们世界观去套的,在那种世界里的平民要是想活的好,几乎必须依托于强者的力量以及强者的道德之心,而大多数强者的道德又是像巨鲨这样的心情好我就好好统治,心情不好,我就杀到心情好为止。要不是漫画的剧情需要强者要普通人来维持他们统治的统治欲,我估计迟早会有磁场强者把所有人都杀的干净使世界上只有自己一个人来给自己清闲,毕竟这帮家伙的道德观是只有强者算人,普通人就是畜牲。
邪白的故事,其实和小圆的故事是有一些相似性的,小圆的故事的核心是“假设耶稣在上了绞刑架以后成为了神,而有人喜欢在成神之前的耶稣,那现在的这个耶稣还是她所喜欢的那个人吗?”的故事,而武神的故事核心则是“耶稣在上了绞刑架以后成为了一个无恶不做的魔鬼,所有的人都喜欢之前的耶稣,大家都想杀他,又无能为力,只能由着他为非作歹。”的故事。(没有贬低任何宗教的意思,我对宗教的看法和肥良的看法其实是很接近的,,这里只是借意思打个比方)
在这里我非常赞同“十鬼蛇—二虎”统领的想法,也就是武神后期及续作就是讲邪白变成一个真真正在的成熟的人的故事。
(剩余部分还有很多,下见评论区)
