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一、斗酒僧比喝酒赢了王重阳，借阅九阴后创作九阳。
一论华山论剑是公平公正的比武，胜者获得九阴所有权，如果斗酒僧武功高，自身实力高于王重阳高于九阴真经就没必要斗酒借阅，以王重阳的气度遇到真正的天下第一不会把真经据为己有，那么武功不如王重阳不如九阴真经的斗酒僧是怎么能写出一本胜过王重阳胜过九阴的武藏？
斗酒僧借阅九阴真经与冯衡借阅真经的经过一样，不可能像在图书馆借书拿回家观看，也不是人人都像冯衡一样过目不忘，只有一次观看机会的重要书籍资料肯定会先挑重要的内容默记，九阴真经最重的内容不是下卷的各种武功而是上卷的内功心法，包括梵文总纲，易筋锻髓篇等等，在神雕原文中觉远认为九阳真经的主要内容就是易筋洗髓。
二、九阳自述斗酒僧集儒释道三家所长写九阳是为偏正九阴真经道家武理过于阴柔。
双雕中的武理没有阳盛阴盛的说法，洪七公欧阳锋练九阴真经到最后正反互换，阴阳相融，降龙十八掌老阳生少阴，老阴生少阳，郭靖的内功阴阳互济，道家一直主张阴阳互生互济，而一灯更是认为九阴真经武理能够兼容佛家武学，真正高深的武学不存在什么儒释道之分，大道至简，殊途同归。
那么九阳真经是哪家的武理？是不是像斗酒僧所说的是为纠正九阴的非道家武理？觉远的九阳传了三派，少林、武当、峨眉，少林学九阳功的较少，倚天中明确说到的只有无色、空见、成昆。武当继承觉远的九阳最多，门派武功根基完全源自九阳，但武当却是个道教门派，在倚天原著中张三丰也明确说过九阳真经就是道家武功。峨眉派灭绝的遗言中叮嘱周芷若不能练阳刚威猛的武功，反而是“阴柔”的九阴真经更适合峨眉派门人练习，那么是不是说明峨眉九阳功与九阴真经是同脉同源的武学？