酬郭给事； 王维；
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晩，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。強欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
过香积寺; 王维;
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，曰色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
韩碑 ; 唐 , 李商隐;
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
井疷引银瓶 ; 白居易;
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑隨戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，其奈岀门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。
潜來更不通消息，今日悲羞归不得。为君一曰恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

众妙之门，或 本体 ，道心，都是 联合体制。
...........先,,,同人日同人,,,否.......................质,,,同谓之玄,,,建
...........否,,,,众妙之门,,,,,定........................真,,,,道可道,,,,,德
...........后........................之.......................若.....................若
...........喜,,,,玄之又玄,,,,,否定....................渝,,,玄之又玄,,,,偷
曰出入行 ; 李白;
曰岀东方隈，似从地底來。历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
送路六侍御入朝 ; 杜甫 ;
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。
不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
贫女 ; 秦韬玉 ;
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱冈流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年圧金钱，为他人作嫁衣裳。
一斛珠 ; 江釆苹 ;
柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡，长门尽曰无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

犯阳性啦，没及时跟贴。【众妙之门】是咋回子事呢？
................................................先,,,同人曰同人,,,否,,,,,,,,概念，判断，推理;.....马克思 ;
老子;道生一,一生二,二生三;....否,,,,,众妙之门,,,,,定,,,,,,,,,感覚,经验,理论 ;.........罗格斯 ;
................................................后........................之,,,,,,,,,知性，理性，思辩 ;....黑格尔
................................................喜,,,,,玄之又玄,,,否定;..,,,,,认识，行动，和创造 ;亚里士多徳
...............................................先,,,同人曰同人,,,否,,,,,,,,,,想象力.............康徳 ;
.........老子;........太牢..............否,,,,,众妙之门,,,,,定,,,,,,,,,,主覌的我;.......黒格尔;
...............................................后........................之........理想的意图......马克思;
...............................................喜,,,,玄之又玄,,,,,否足,,,,,,一团欲望;........叔本华;
三绝句; 其一; 唐, 杜甫;
二十一家同入蜀，惟残一人岀骆谷。自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
江雪 ; 唐, 柳宗元 ;
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
夜泊牛渚怀古 ; 唐 , 李白;
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

道可道，名可名，是理智的直覌！
... 老子;.........天长地久.........质,,,同谓之玄,,,建..........思维与存在.........马克思;
.....................玄之又玄.........真,,,,道可道,,,,,,德........相对论的杠量很难说对准谁！...爱因斯坦;
...............致虚极,守静笃.......若.....................若..........精神与现象学。...........黑格尔;
...............则攘臂而扔之........渝,,,玄之又玄,,,,偷..........随便给予的;...........卡尔纳普;
别诗 ; 南朝，梁; 范云;
洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今來花似雪。
古东门行 ; 唐 , 柳宗元;
汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。
赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。
凶徒侧耳潜愜心，悍臣破胆皆吐口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辩削砺功，韩国讵明深井里。
绝嚷断骨那可补，万金宠赠不如土。
金铜仙人辞汉歌 ; 唐 , 李贺;
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫辖车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独岀月荒涼，渭城已远波声小。

回复哲丐：
《易经》的“见龙在田”不是阁下那样解释的。
“见龙在田”见于六十四卦中的“乾卦”，这是两个乾卦单卦重迭在一起的复卦，其中上面的三划（单卦）表示主观，也即主系统（自己）的行为意愿，下面的三划（单卦）表示客观，即环境大势的许可范围。
还有，每个单卦的底爻是天道，表达外扩与否；中爻是人道，表达行进与否；上爻是地道，表达提升与否。
“见龙在田则是则”乾卦（复卦）的第二爻变，“第二”这个次序是从下往上数的。于是只涉及表客观的底卦中的人道，表达客观环境充许行进。
而爻变则是原本的矢量行将发生变化。比如本来允许自由旅行，忽然来了疫情，即将封锁外出，便是九二爻变。嘿嘿，为什么“利见大人”？这时候小人物不管用，赶紧找掌权的人走走后门哈！

回复楼主；shenyvf；利见大人是哲学站立仰慕神像，是君人面南朮之一，亦是终结者的
站像，是七十八章；受国之垢，是谓社稷主。见龙在田 或 利见大人是两种景观合而为一的
社稷之主。楼主别 嘿嘿啦！找后门子没有大人物撘理你！

回复楼主；shenyvf；你理解的完全正确！但是 你说；嘿嘿 ，为什么利见大人？这时侯
小人物不管用，赶紧找掌权的人走走后门哈！楼主有这些心思就是 白痴！老土！希望
楼主 拿眷供品去找后门子去吧！

回复哲丐：关于八卦的正确认识，全在这首歌里，这才是“正能量”呵！
八卦之歌——调寄解方军进行曲
向上、向外、向前，
我们的八卦向太阳。
脚踏着环境的大势，
头顶着心中的希望，
我们就拥有不可战胜的力量。
我们有阴阳的指引，
我们有四象的能量。
敢于提高，敢于扩张，敢于前进，
要冲破那周围一切阻挡，
让生命的火焰更加辉煌！
听，天火风雷正激荡，
看，地水山泽多宽广！
同道们自强不息发扬祖先的荣光，
同道们厚德载物包容未来的远方。
向上向外向前我们的八卦向太阳，
向着宇宙奥秘，
向着生命久长！