书名:史记    
作者:司马迁
卷一百二十六
滑稽列传第六十六
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其事是以不成，杂受其刑。王姑待之。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种，其可乎？”对曰：“天应至矣，人事未尽也，王姑待之。”王怒曰：
“道固然乎，妄其欺不谷邪？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应
我以人事。何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可
以成功。今其祸新民恐，其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也，彼将同其
力，致其死，犹尚殆。王其且驰骋弋猎，无至禽荒；宫中之乐，无至酒荒；肆与
大夫觞饮，无忘国常。彼其上将薄其德，民将尽其力，又使之望而不得食，乃可
以致天地之殛。王姑待之。”
至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：“谚有之曰：‘觥饭不及壶飧。’今岁晚
矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言，臣故将谒之。臣闻从时者，犹救火、追
亡人也，蹶而趋之，惟恐弗及。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。
吴人闻之，出而挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“夫谋之
廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不
取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。”王曰：“诺。”
弗许。
范蠡曰：“臣闻古之善用兵者，赢缩以为常，四时以为纪，无过天极，究数
而止。天道皇皇，日月以为常，明者以为法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳；
日困而还，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用阴，先用
则阳；近则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。刚强
以御，阳节不尽，不死其野。彼来从我，固守勿与。若将与之，必因天地之灾，
又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之，宜为人客，刚强而力
疾；阳节不尽，轻而不可取。宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。
凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，蚤晏无失，必顺天道，周旋无究。今其来
也，刚强而力疾，王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。
居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。使王孙雒行成
于越，曰：“昔者上天降祸于吴，得罪与会稽。今君王其图不谷，不谷请复会稽
之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之，圣人之功，时为之庸。得时
不成，天有还形。天节不远，五年复反，小凶则近，大凶则远。先人有言曰：
‘伐柯者其则不远。’今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。
使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：“敦使我蚤朝而
晏罢者，非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，
其可乎？王姑勿许，其事将易冀已。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其
对之。”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者曰：“昔者上天降祸于越，委制于吴，
而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙
雒曰：“子范子，先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不
遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孙子，昔吾先君固周室之
不成子也，故滨于东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同渚。余虽腼然而入
面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎？”王孙雒曰：“子范子将助天为虐，
助天为虐不祥。雒请反辞于王。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。子往矣，
无使执事之人得罪于子。”
使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，
遂灭吴。
反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入越国矣。”王曰：“不谷
疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者
君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”王
曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越过。子听吾言，与子分国。
不听吾言，身死，妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂
乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。”
王命工以良金范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为
范蠡地，曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡
地主正之。”


辛苦辛苦~

处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不
足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此
其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富
最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。
凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。
夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。
通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷粜千锺，
薪稾千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器髹者千
枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指
千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹
盐豉千答，鲐鮆千斤，鲰千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐貂裘千皮，羔羊裘
千石，旃席千具，佗果菜千锺，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，
此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。
请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推
辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地
狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工於市，易贾。”乃求远
迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射
猎之乐，拟於人君。
程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。
宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，
连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈於纤
啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯
有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。
齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐
渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰
“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦
楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致
七千万。
宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。
楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。
富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者
数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾
里率，故富而主上重之。
塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万锺计。吴楚七国兵
起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成
败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，
则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。
关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨
万。
此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，
获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。
若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，
不可胜数。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一
州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行
也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。
洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击锺。
此皆诚壹之所致。
由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一
都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓“素封”者邪？非也？


顶望此吧能聚天下之能人志士并越来越火望楼主一如既往的发帖

对于古文，理解有难度

用心多读读查，阅一下史料就不那么难了

范蠡出身于贫寒之家，可能因为不满楚国的权贵当道、贤者无法施展才华的原因，和朋友一起另谋高就。反正人家就是牛，打仗搞败了“兵圣”孙武（感觉没怎么露面，不过写了本书）和智勇双全的伍子胥，而且是以弱胜强，很经典啊！不过有很多胜之不武，当然一切都在范先生的计划中，打仗就这么回事

辛苦

有翻译不。
看得眼睛都瞎了要

lz求翻译呀，lz
复制剪切谁不会

这些要自己翻译才有味道的。如果能直接这么理解，期间韵味更值得回味。

楼主辛苦了