做个世界观假设：高等文明可能是生活在崩坏能充裕的环境下，并进化的方向是融入星球，意识借由崩坏能沉入虚树
(虚数之树)中，(在这假设了或我一直认为：虚树是一个承载整个宇宙绝大部分信息并用虚数之力(基本粒子)为基且贯通时间的庞大体系)，它本身实际包含了人类的所有信息，而世界中人类文明的发展是世界或量子之海对其内部信息的转译，其间虚树的虚数之力发散在世界为稳定的崩坏能形式(奥托说文明发展使崩坏能浓度上升)，信息的话如果一块区域没有智慧和生命从时间的角度只有单一的一条线，而文明的存在使这个地方"乱的很″，(这几天看了太多名人历了，比如德国二战元shou的随身医生，大慈大悲加特林医生什么的，有点信智慧生命的变量)
而梅说高等文明发现了这个现象，利用某种技术(也许是将虚数之力转化为崩坏能并在里面插程序，这样上面的假设″崩坏能"全改为″虚数之力；但肯定设了程序，前面的律者可以是自然诞生，狂暴的能量因碳基的局限无法抑制而暴走，但终焉有目的的回溯并自毁绝对有猫腻)
利用该技术到处撒种子，崩坏能决择适应的存在，终焉回溯把同一批韭菜再割几遍，筛选出最终存在
爱莉的存在也可能是固定程序，不像由特殊能量载体(终焉之力)构造的终焉，由崩坏能选中的始焉作用仅限于效准、或者锚定"时间"，用了就可以丢，但崩坏能选中的律者也是有"选民″资格的，上一纪元巧合下始源律者非常适应崩坏能且在有律者核心下保留了意识，直接达标，但为了爱"，她在梅的设想指导下以自己为原形为后世律者的律者筛选和律者核心上打了补丁，律者有了保存意识的可能。同时梅在回溯中插入了圣痕和先行者。
猜测浅淡:1. 这个存在同化方案看着庞大，实则粗暴，高等文明很可能没有现世能力，甚至看待世界的方法与人类截然不同，但也有可能是实验地基数大，寿命悠久，时间感不同，不在乎。
2. 他们的目的也可能不是培养同类，也许他们能在无崩坏能处或实界生存，做实验以求得到能在实界或无崩坏能处行动的同类。或许还有逆向的实验。拿文明做实验嘛！不寒颤！(你说对吧？陈昂陈上帝？)
3.是文明还是存在还两说，一个心灵没有隔阂的文明会孤独？除非它们没有或后代诞生极其困难。
而存在就好解释了。