我们都知道,《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,相传由至圣先师孔子编撰而成。它收录了西周到春秋中叶的诗歌,民谣,祭祀歌曲等等。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
但是,《诗经》在文学价值和生活面貌研究上其实并不具备我们想象中的珍贵。因为《诗经》中的语句是经过了孔子的,很有可能就是孔子编订的,总之不是单纯的收录,而是有目的地进行道德教化作用的收录。
像孟子,荀子等儒家学派人物,后世的《礼记》等儒家典籍,常常就以《诗经》中的语句来论述仁义道德中庸之道等。
还有一种可能,即便孔子并没有篡改一些诗歌,但是从后世儒家学派为了巩固自身作为主流意识形态的地位而做的篡改和佚失,在加上儒家学派对《诗经》的解释越来越“儒化”,《诗经》在这样一种情况下不变质是很难的。
但是,《诗经》在文学价值和生活面貌研究上其实并不具备我们想象中的珍贵。因为《诗经》中的语句是经过了孔子的,很有可能就是孔子编订的,总之不是单纯的收录,而是有目的地进行道德教化作用的收录。
像孟子,荀子等儒家学派人物,后世的《礼记》等儒家典籍,常常就以《诗经》中的语句来论述仁义道德中庸之道等。
还有一种可能,即便孔子并没有篡改一些诗歌,但是从后世儒家学派为了巩固自身作为主流意识形态的地位而做的篡改和佚失,在加上儒家学派对《诗经》的解释越来越“儒化”,《诗经》在这样一种情况下不变质是很难的。