《孙子兵法》新解及其运用
《孙子兵法》是一部军事宝典,儒道哲学。其内涵主张和平爱民、不轻易启战。其理则,逻辑辩正,正反合一。其效果,不战而屈人之兵,用兵之妙存乎一心,运用之心存乎和平。
兵战商战法则:庙算为先,用间为要。谋攻第一,慎战求和。先胜求战,先立不败之地。先声夺人,制敌机先。知己知彼,知天知地。实而备之、强而避之,利而诱之。因敌致战、以诈立以利动。以正合以奇胜,以迂为直,以患为利。虚而实之,实而虚之。主速主动,经之五事,校之以计。视卒如子,令民与上同意,上下同欲,修道保法,令之以文,齐之以武,杂于利害等,以上概要呈述,不尽其详。
《孙子兵法》是一部举世公认最具权威的军事战略书,在信息科技发达的今天,又能使人类 m由此悟得以累积的经济和智慧去创造财富。孙子和孔子拥有的超人智慧,同样属于全人类宝贵的财产。
“商战如战场,竞争如战争”因为武战和商战都需要决策和指挥、组织和经营。战场作战,杀敌致胜和商场的竞争打拼而致富,都同样少不了智慧,谋略和经验的累积。所以从《孙子兵法》中可以归纳出十三原则用于商战经营。诸如庙算、先知、谋攻、慎战、速战、主动、专一、奇正、虚实、用间、创势、迂直、选将等。兵战与商战多以诈立,以利动,以分合为变,合于利而动,不合利而止。虞则立不虞则废。但是最关键的问题在运用之妙,存乎一心!
故是《孙子兵法》已由武战而用于商战,甚而涵盖生活领域,且超越时空国界。
《孙子兵法》是一部军事宝典,儒道哲学。其内涵主张和平爱民、不轻易启战。其理则,逻辑辩正,正反合一。其效果,不战而屈人之兵,用兵之妙存乎一心,运用之心存乎和平。
兵战商战法则:庙算为先,用间为要。谋攻第一,慎战求和。先胜求战,先立不败之地。先声夺人,制敌机先。知己知彼,知天知地。实而备之、强而避之,利而诱之。因敌致战、以诈立以利动。以正合以奇胜,以迂为直,以患为利。虚而实之,实而虚之。主速主动,经之五事,校之以计。视卒如子,令民与上同意,上下同欲,修道保法,令之以文,齐之以武,杂于利害等,以上概要呈述,不尽其详。
《孙子兵法》是一部举世公认最具权威的军事战略书,在信息科技发达的今天,又能使人类 m由此悟得以累积的经济和智慧去创造财富。孙子和孔子拥有的超人智慧,同样属于全人类宝贵的财产。
“商战如战场,竞争如战争”因为武战和商战都需要决策和指挥、组织和经营。战场作战,杀敌致胜和商场的竞争打拼而致富,都同样少不了智慧,谋略和经验的累积。所以从《孙子兵法》中可以归纳出十三原则用于商战经营。诸如庙算、先知、谋攻、慎战、速战、主动、专一、奇正、虚实、用间、创势、迂直、选将等。兵战与商战多以诈立,以利动,以分合为变,合于利而动,不合利而止。虞则立不虞则废。但是最关键的问题在运用之妙,存乎一心!
故是《孙子兵法》已由武战而用于商战,甚而涵盖生活领域,且超越时空国界。