以种族区分，蛮族是人类的一个分支，但是就蛮族的精神信仰、社会结构和生存状态而言，他们更接近自己西方的邻居：夸夫。长期以来，蛮族王权与神权的合一使得原始的神秘文化融入整个民族，从政治到风俗。简单的归纳，维系蛮族社会的基础是从创世神话中演化出的祖先崇拜。
蛮族的创世神话
蛮族的创世神话中，九州的诞生完全是因为天神间的争斗。在混沌中存在着两位天神，生命与毁灭原本是一对兄弟，他们俩都想用自己的意愿来改变混沌。互不相让的兄弟俩在混沌中争斗，他们手中的武器交错碰撞出火星，完全撕裂了混沌。第一串火星变成了天空，第二串火星变成了大地，第三串火星成为九州万物，包括所有的智慧种族。从这一点上也可以解释蛮族好勇斗狠的天性。最初，九州的各个种族都在观望天神的战斗，只有蛮族最先站在了生命天神的一边。然后夸夫、羽人、河洛陆续加入。只有狡猾的人类，在毁灭天神显露败迹的最后一刻，才加入了生命天神的阵营。最后，毁灭天神输了，被镇压在地底的深处。而生命天神则化身为漫天星辰，主导着九州。
生命天神在化身星辰前，对所有参加了战斗的种族给予奖赏。他赐给夸夫熊的力量，赐给羽人鸟的翅膀，赐给河洛土拨鼠的爪子，赐给人类狐狸的心。蛮族受到了墟神的优待，因此，蛮族具有鹰的眼睛、虎的威猛、狼的敏锐和狗的忠诚。墟神在奖赏种族的时候，也将九州作了划分。人类、羽族和河洛居住在东陆，夸夫居住在西陆，整个北陆则属于蛮族。因此，殇州的夸夫和宁州的羽人被视作侵犯了蛮族领地的敌人。
蛮族神话中并没有将魅归为智慧种族，但是也不像夸父巨人那样对魅怀着天然的憎恶。蛮族将魅看做是一种特殊的动物，大部分蛮族在遇到魅时，会鄙视对方或者产生好奇。蛮族神话中也没有提及蛮族与人类的关系，但是从神话中可以看出，蛮族并不喜欢他们在东陆的同宗。
蛮族的祖先
带领蛮族加入墟神阵营的两位部落首领被奉为蛮族的祖先，两位首领也是亲兄弟，赤颜和温别，所以蛮族很注重兄弟情意，“兄弟合则兴，兄弟离则损”一直是在蛮族中流传的古老警语。蛮族在两位首领的带领下不断繁荣，原先居住的环境已经不够养活如此多的人口，于是兄弟俩各自带领一部分族人迁移。赤颜向北而行，不久他们见到了一望无际的草原，蓝天白云，成群的野牛羊，于是他们居住下来，成为现今的草原蛮族。温别一支则东行进入了山区，演变成山地蛮族。
蛮族的社会结构
根据《祭师之书》的记载，赤颜和温别为子孙划分了各自的领地，因此产生了现今不同地区的蛮族部落。《祭师之书》宣扬部落的首领都是赤颜、温别的后代，他们具有祖先高贵的血统，是神圣不可侵犯的。因此，在蛮族权利的争斗史上，任何一支新兴的部落，其首领都会自称是赤颜或是温别的子孙。蛮族对自己的部落首领相当忠诚和服从。整个社会结构呈金字塔形，顶端是部落首领，下一格是贵族和祭师，再下一格是武士，武士以下是普通的蛮族百姓，最底层是奴隶，包括因破产而卖身的蛮族，部落间或与其他种族战争中被掠来的俘虏等。
祭师和《祭师之书》
蛮族的祭师相当于人类的秘术师，通过星辰力量获得强大的精神力。祭师在蛮族人口中所占的比例相当小，普通的万人部落中祭师数量只有个位数，且只有贵族才有资格成为祭师。蛮族祭师学习的魔法派系较为单一，除了修习寰化系法术的占星师外，大多数蛮族祭师选择郁非系法术，只有个别人修习暗月系或是其他系法术。《祭师之书》被蛮族祭师视为法典，《祭师之书》分为两部分，第一部分是向所有蛮族公开的，记载了创世神话、蛮族的由来，以及教化大众服从部落首领、贵族和祭师，第二部分才是祭师们私下修习的法术书。
蛮族的生活方式
草原蛮族的基本生活方式是游牧，马是他们最重要的工具和伙伴。后期的草原蛮族，大量接受了东陆文化，才建立了少数城镇并尝试农耕。山地蛮族由于严酷的环境和落后的生产方式，依然处于相当原始的狩猎状态。由于缺少资源，蛮族必须发展贸易，从日用器皿，一直到金属制品、毛纺织品、珠宝饰品。虽然和夸夫、羽人的纷争不断，但是贸易往来给双方都带来好处，因此始终没有停止。蛮族的航海能力相当弱，这和他们的生活习性以及自然环境有关。
天然居出品
蛮族的创世神话
蛮族的创世神话中，九州的诞生完全是因为天神间的争斗。在混沌中存在着两位天神，生命与毁灭原本是一对兄弟，他们俩都想用自己的意愿来改变混沌。互不相让的兄弟俩在混沌中争斗，他们手中的武器交错碰撞出火星，完全撕裂了混沌。第一串火星变成了天空，第二串火星变成了大地，第三串火星成为九州万物，包括所有的智慧种族。从这一点上也可以解释蛮族好勇斗狠的天性。最初，九州的各个种族都在观望天神的战斗，只有蛮族最先站在了生命天神的一边。然后夸夫、羽人、河洛陆续加入。只有狡猾的人类，在毁灭天神显露败迹的最后一刻，才加入了生命天神的阵营。最后，毁灭天神输了，被镇压在地底的深处。而生命天神则化身为漫天星辰，主导着九州。
生命天神在化身星辰前，对所有参加了战斗的种族给予奖赏。他赐给夸夫熊的力量，赐给羽人鸟的翅膀，赐给河洛土拨鼠的爪子，赐给人类狐狸的心。蛮族受到了墟神的优待，因此，蛮族具有鹰的眼睛、虎的威猛、狼的敏锐和狗的忠诚。墟神在奖赏种族的时候，也将九州作了划分。人类、羽族和河洛居住在东陆，夸夫居住在西陆，整个北陆则属于蛮族。因此，殇州的夸夫和宁州的羽人被视作侵犯了蛮族领地的敌人。
蛮族神话中并没有将魅归为智慧种族，但是也不像夸父巨人那样对魅怀着天然的憎恶。蛮族将魅看做是一种特殊的动物，大部分蛮族在遇到魅时，会鄙视对方或者产生好奇。蛮族神话中也没有提及蛮族与人类的关系，但是从神话中可以看出，蛮族并不喜欢他们在东陆的同宗。
蛮族的祖先
带领蛮族加入墟神阵营的两位部落首领被奉为蛮族的祖先，两位首领也是亲兄弟，赤颜和温别，所以蛮族很注重兄弟情意，“兄弟合则兴，兄弟离则损”一直是在蛮族中流传的古老警语。蛮族在两位首领的带领下不断繁荣，原先居住的环境已经不够养活如此多的人口，于是兄弟俩各自带领一部分族人迁移。赤颜向北而行，不久他们见到了一望无际的草原，蓝天白云，成群的野牛羊，于是他们居住下来，成为现今的草原蛮族。温别一支则东行进入了山区，演变成山地蛮族。
蛮族的社会结构
根据《祭师之书》的记载，赤颜和温别为子孙划分了各自的领地，因此产生了现今不同地区的蛮族部落。《祭师之书》宣扬部落的首领都是赤颜、温别的后代，他们具有祖先高贵的血统，是神圣不可侵犯的。因此，在蛮族权利的争斗史上，任何一支新兴的部落，其首领都会自称是赤颜或是温别的子孙。蛮族对自己的部落首领相当忠诚和服从。整个社会结构呈金字塔形，顶端是部落首领，下一格是贵族和祭师，再下一格是武士，武士以下是普通的蛮族百姓，最底层是奴隶，包括因破产而卖身的蛮族，部落间或与其他种族战争中被掠来的俘虏等。
祭师和《祭师之书》
蛮族的祭师相当于人类的秘术师，通过星辰力量获得强大的精神力。祭师在蛮族人口中所占的比例相当小，普通的万人部落中祭师数量只有个位数，且只有贵族才有资格成为祭师。蛮族祭师学习的魔法派系较为单一，除了修习寰化系法术的占星师外，大多数蛮族祭师选择郁非系法术，只有个别人修习暗月系或是其他系法术。《祭师之书》被蛮族祭师视为法典，《祭师之书》分为两部分，第一部分是向所有蛮族公开的，记载了创世神话、蛮族的由来，以及教化大众服从部落首领、贵族和祭师，第二部分才是祭师们私下修习的法术书。
蛮族的生活方式
草原蛮族的基本生活方式是游牧，马是他们最重要的工具和伙伴。后期的草原蛮族，大量接受了东陆文化，才建立了少数城镇并尝试农耕。山地蛮族由于严酷的环境和落后的生产方式，依然处于相当原始的狩猎状态。由于缺少资源，蛮族必须发展贸易，从日用器皿，一直到金属制品、毛纺织品、珠宝饰品。虽然和夸夫、羽人的纷争不断，但是贸易往来给双方都带来好处，因此始终没有停止。蛮族的航海能力相当弱，这和他们的生活习性以及自然环境有关。
天然居出品
