中国人喜欢革命。革来革去，这不，现在将连自己到底是谁都不知道了。自民国以来，中国就曾前赴后继地涌现出来一批批的所谓的反传统的“英雄”。大家都以打破旧思想、接受新思潮为口号，有时为了体现其之彻底性，甚至不惜将传统文化一棍子打死。但我看了他们的作品：说什么反传统啊？不过是拿了些西方人的传统思想来代替东方的传统而已。说来说去，还不一样是传统吗？不过是“东方的就一定不如西方的”而已。
最令人不明白的是，现在很多历史书都将满清政治上腐败的罪魁祸首归为儒家文化。闭关锁国不过是政治上的一个措施而已，什么时候跟儒家文化扯上关系了？汉唐时期不也一样是“罢黜百家，独尊儒术”，可那时不也是也有张骞通西域、玄奘西游、鉴真东渡之举？孔夫子可不曾说过儒家一定要闭关锁国的啊。
回想汉唐雄风，万邦向慕。看如今西方思想文化遍及国内的每一角落，人人坦然受之，对本民族传统文化却不屑一顾。真令人不由慨然生叹。
中华传统以来所提倡的儒家文明如今就如路边的古董玩意只用来做摆设用的。“都不说现在是什么年代了，还提那些老古董？”，便是在青少年当中常听到的话。写传统诗的便是老古董，提倡传统文化的更是封建顽固分子了。可怜孔孟先师们辛辛苦苦所建立起来的想泽被后世的儒家文化思想体系却被后人遭践踏到这等地步！
人们谈起中华民族的由来，总喜欢称汉文化拥有强大的“同化”功能，许多少数民族一旦占领中原，进入汉族区，即被汉文化所“同化”。但这个“同化”如今体现在哪里呢？反倒是我们的文化先被西方人的思想文化“同化”了。
先说传统节日春节、清明、端午、中秋，在中国没有多少人重视。相反地，一旦到了什么圣诞、元旦，许多人便都站出来了，异口同声地曰：“圣诞快乐！”“新年快乐！”……如此等等。而真正到了我们自己传统的新年，却又无端来个退位让贤，改称“新春”了，谁叫咱尧祖爷发明了个“禅让制”啊。
再说服饰方面：中国一向来是宽袍大袖，自满清入主中原后，大家都去改穿满服，这也没什么，自家兄弟打架，不必在意。但有一点倒怪了：现在大家都以穿西装、打领带作为最标准的服饰了，那洋人也是我们的“自家兄弟”吗？是不是到这时从扩大范围上讲，反正是人类，也是“自家兄弟”的？
有人感叹阿拉伯人至今仍保留本民族的文化传统包括他们的服饰、风俗习惯，这在世界上是很罕见的一种顽强的民族。我们是否应该从中学习到一点什么？
再说语言：现在社会流行英语，任何人以会一句“Hello, Nice to meet you”为荣。会说几句英语成了学问高深的一种象征（其实说穿了，英语与汉语一样，都是一种语言而已，没什么高深奥妙在里头）。学英语成了升学就业必不可少的一种捷径，中文倒成了冷门了，一时可谓喧宾夺主。诚然，懂些外语是好事，所谓知己知彼百战不殆。可堂堂一个源渊流长的五千年文明大国、中央之国，不但不能将自己的语言推广到其他国家，反倒要以学外国人的语言为荣。你说这能是一个正常的吗？
我们为什么不能“同化”西方人呢？
这是一个令人迷惘而痛苦的事。
当然，个中缘由还是有一定的机遇在里头的。因为全球联系加密之初，中国是被西方侵略的，而不是西方被中国侵略的。可以这样说，我们中国人本不想跟西方人“交朋友”的，但人家一定要“交”你这个“朋友”。不“交”？老子就揍你，直揍得你不得不跟我“交”。所以，这些文化大都是被侵略时所留下的烙印，包括先前的不自觉接受，直至后来的主动接受。而中国人自然也就由先前的“不交朋友”，发展到被动地“交朋友”，直至最后的“还是想交朋友的那个人好”。这样说来，根本问题就出在我们自己身上了。别的不说，单看民国时的那些“反传统英雄”的过激言论就知道了。
很多年前曾看过一篇笑话，八十年代初开放时，一些到过外国的人甚至宣传说外国的月亮都比中国的圆的呢。这种崇洋媚外的思想至今不但没有丝毫减衰之象，反倒愈演愈烈。有人甚至还断定，今日的崇洋媚外分子日后便会是汉奸的来源。
现在国与国之间的关系不一定要军事占领了，更重要的而是文化渗透与经济控制，这是无形的侵略与占领。我们要警惕啊！
国人，现在是该清醒的了……
亚洲邻邦朝鲜、越南，向来是我国友邦。可至今一个若即若离，一个甚至一度反目成仇。历来中国称雄亚洲，中华传统文化泽被东方诸国，可至今连越南也将自己原有的方块文字革掉，改用西方拉丁文字了。这是什么原因呢？
打个比方，一个巨人，向未打败过，曾得到好多小人的拜伏。但有一次他不但不能救他的拜伏者于水火之中，反而连自己也被突然冲来的一个恶人打得扒下了，尽管他再度爬起击败对方，但在原先敬服他的人面前，他多少失去了原先的威信。同时他们必然也会对巨人失去信心，转而欣赏起曾打倒过巨人的恶人来了。
巨人若想重新赢得小人们的敬服，惟有一方面加强锻炼，提高自身素质，另一方面重新找回原先所拥有的魅力，再次用曾经影响过小人们的思想影响他们。
中国要实现大国战略，不但要在政治、经济上成为世界多极格局中的一极，文化也要成为其中的一极，而且应该是其中最重要的一极。中国人不应妄自菲薄，我们拥有五千年来一脉相承的文明古国传统，这在世界上是独一无二的。我们应当重视正视自己的传统文化的发扬光大，保持自己在文化思想上的独立性。中华传统文化不但要渗透到国民的每一角落，而且要加以发扬光大，鼓励发展新儒学，泽被全人类
最令人不明白的是，现在很多历史书都将满清政治上腐败的罪魁祸首归为儒家文化。闭关锁国不过是政治上的一个措施而已，什么时候跟儒家文化扯上关系了？汉唐时期不也一样是“罢黜百家，独尊儒术”，可那时不也是也有张骞通西域、玄奘西游、鉴真东渡之举？孔夫子可不曾说过儒家一定要闭关锁国的啊。
回想汉唐雄风，万邦向慕。看如今西方思想文化遍及国内的每一角落，人人坦然受之，对本民族传统文化却不屑一顾。真令人不由慨然生叹。
中华传统以来所提倡的儒家文明如今就如路边的古董玩意只用来做摆设用的。“都不说现在是什么年代了，还提那些老古董？”，便是在青少年当中常听到的话。写传统诗的便是老古董，提倡传统文化的更是封建顽固分子了。可怜孔孟先师们辛辛苦苦所建立起来的想泽被后世的儒家文化思想体系却被后人遭践踏到这等地步！
人们谈起中华民族的由来，总喜欢称汉文化拥有强大的“同化”功能，许多少数民族一旦占领中原，进入汉族区，即被汉文化所“同化”。但这个“同化”如今体现在哪里呢？反倒是我们的文化先被西方人的思想文化“同化”了。
先说传统节日春节、清明、端午、中秋，在中国没有多少人重视。相反地，一旦到了什么圣诞、元旦，许多人便都站出来了，异口同声地曰：“圣诞快乐！”“新年快乐！”……如此等等。而真正到了我们自己传统的新年，却又无端来个退位让贤，改称“新春”了，谁叫咱尧祖爷发明了个“禅让制”啊。
再说服饰方面：中国一向来是宽袍大袖，自满清入主中原后，大家都去改穿满服，这也没什么，自家兄弟打架，不必在意。但有一点倒怪了：现在大家都以穿西装、打领带作为最标准的服饰了，那洋人也是我们的“自家兄弟”吗？是不是到这时从扩大范围上讲，反正是人类，也是“自家兄弟”的？
有人感叹阿拉伯人至今仍保留本民族的文化传统包括他们的服饰、风俗习惯，这在世界上是很罕见的一种顽强的民族。我们是否应该从中学习到一点什么？
再说语言：现在社会流行英语，任何人以会一句“Hello, Nice to meet you”为荣。会说几句英语成了学问高深的一种象征（其实说穿了，英语与汉语一样，都是一种语言而已，没什么高深奥妙在里头）。学英语成了升学就业必不可少的一种捷径，中文倒成了冷门了，一时可谓喧宾夺主。诚然，懂些外语是好事，所谓知己知彼百战不殆。可堂堂一个源渊流长的五千年文明大国、中央之国，不但不能将自己的语言推广到其他国家，反倒要以学外国人的语言为荣。你说这能是一个正常的吗？
我们为什么不能“同化”西方人呢？
这是一个令人迷惘而痛苦的事。
当然，个中缘由还是有一定的机遇在里头的。因为全球联系加密之初，中国是被西方侵略的，而不是西方被中国侵略的。可以这样说，我们中国人本不想跟西方人“交朋友”的，但人家一定要“交”你这个“朋友”。不“交”？老子就揍你，直揍得你不得不跟我“交”。所以，这些文化大都是被侵略时所留下的烙印，包括先前的不自觉接受，直至后来的主动接受。而中国人自然也就由先前的“不交朋友”，发展到被动地“交朋友”，直至最后的“还是想交朋友的那个人好”。这样说来，根本问题就出在我们自己身上了。别的不说，单看民国时的那些“反传统英雄”的过激言论就知道了。
很多年前曾看过一篇笑话，八十年代初开放时，一些到过外国的人甚至宣传说外国的月亮都比中国的圆的呢。这种崇洋媚外的思想至今不但没有丝毫减衰之象，反倒愈演愈烈。有人甚至还断定，今日的崇洋媚外分子日后便会是汉奸的来源。
现在国与国之间的关系不一定要军事占领了，更重要的而是文化渗透与经济控制，这是无形的侵略与占领。我们要警惕啊！
国人，现在是该清醒的了……
亚洲邻邦朝鲜、越南，向来是我国友邦。可至今一个若即若离，一个甚至一度反目成仇。历来中国称雄亚洲，中华传统文化泽被东方诸国，可至今连越南也将自己原有的方块文字革掉，改用西方拉丁文字了。这是什么原因呢？
打个比方，一个巨人，向未打败过，曾得到好多小人的拜伏。但有一次他不但不能救他的拜伏者于水火之中，反而连自己也被突然冲来的一个恶人打得扒下了，尽管他再度爬起击败对方，但在原先敬服他的人面前，他多少失去了原先的威信。同时他们必然也会对巨人失去信心，转而欣赏起曾打倒过巨人的恶人来了。
巨人若想重新赢得小人们的敬服，惟有一方面加强锻炼，提高自身素质，另一方面重新找回原先所拥有的魅力，再次用曾经影响过小人们的思想影响他们。
中国要实现大国战略，不但要在政治、经济上成为世界多极格局中的一极，文化也要成为其中的一极，而且应该是其中最重要的一极。中国人不应妄自菲薄，我们拥有五千年来一脉相承的文明古国传统，这在世界上是独一无二的。我们应当重视正视自己的传统文化的发扬光大，保持自己在文化思想上的独立性。中华传统文化不但要渗透到国民的每一角落，而且要加以发扬光大，鼓励发展新儒学，泽被全人类
