焚香之室，不必太大，太大则香气涣散，不利品闻。宋诗《堂东小室深丈袤半之戏作》中有云：“小室舍东偏，满窗朝日妍。研池生细浪，香岫起微烟”。古人常常以“容膝之室”、“丈室”作为焚香之用，室小则容香持久，可令处处生馨。
一间小室，除了利于品闻香韵，还能让心性安稳明澈。宋代诗人陆游在《小室》诗中便言：“小室仅容膝，焚香观昨非”，表达了陆放翁在容膝小室兄焚香自省的情形。人处斗室之中，心神收敛放松，此刻此境最宜内省静观。宽宅大院，非有此功。
焚香小室，其陈设不宜繁复，以清疏幽雅为宜。只简单数物，高低错落，曲直相伴，映于素壁之上，方可妙如图画。其虽名焚香之室，亦可搭配它物，如骨董、图书、字画等，物物不可苟设，须得几分书卷气。燕闲无事，于香韵中读书鉴古、格物致知，诚乃人生清乐。
丈室焚香，亦有所忌，如对花焚香，似为不可。因其室小，故不可有异花杂味，以免侵扰香韵。明代袁宏道在其著作《瓶史》中便言：“ 花下不宜焚香，犹茶中不宜置果也 。夫茶有真味，非甘苦也；花有真香，非烟燎也。味夺香损，俗子之过。且香气燥烈，一被其毒，旋即枯萎，故香为花之剑刃。”可见对花焚香，于香于花，两相弗宜。小室焚香，须求得一番“清”境。
容膝香室，其行香之法，尤以隔火熏香为宜。宋代《陈氏香谱》曾作记述：“焚香必于深房曲室，矮桌置炉，与人膝平。火上设银叶或云母，制如盘形，以之衬香，香不及火，自然舒慢，无烟燥气。”丈室之中，隔火熏香，香霭馥馥撩人，无烟燥之气，多清幽之韵，以鼻观参，自然心境澄澈。
古人常言：“室雅何须大，花香不在多”，人生如寄，若能闲辟一方容膝丈室，感受无事静焚香的余闲，自是一世清福。