宝钗是《红楼梦》作者按照完美女性标准所塑造的理想形象！（继续批驳拥林派“缥缈路上2008”的深度制杖诬钗谬论）2
笑死了！什么叫“沉甸甸的金锁，还配着【珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞】，这不算饰物吗，还不够奢华吗，她为啥成天戴着呢”？ 这深度制杖型拥林派“缥缈路上2008”完全看不懂《红楼梦》原文写的是啥么？原文：
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。（第8回）
笑死了！宝钗戴金锁是为了治病，是遵从癞头和尚的嘱托。而且更重要的，宝钗是把金锁戴在外套里面，贴在内穿的大红袄上的。不解开外衣，别人是看不见的。戴在里面的物件算什么“饰物”？就算这金锁再奢华，也是戴在里面的物件，别人根本看不见的。这拥林派拼命想攻击宝钗制造关于金玉良姻的舆论。可宝钗从不轻易让人知道有这个金锁存在，这是哪门子的“制造舆论”？
笑死了！什么叫“但另一边呢，却把红麝串戴在雪白丰盈的手腕上。最关键是，要让宝玉看到，还令他看入了迷。等要摘下来时，竟然摘不下来了”？宝钗不就是觉得元春的恩赏没意思，才把别人恨不能当宝贝一样珍藏密敛的东西，当个普通物件一样随手一戴一扔的吗？原文是：
宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。（第28回）
笑死了！宝钗把那红麝串随手就扔掉了。如果宝钗在乎这个，能是“丢下串子，回身才要走”么？还有，什么叫“最关键是，要让宝玉看到，还令他看入了迷”？这深度制杖型拥林派“缥缈路上2008”又开始不看《红楼梦》原文满嘴胡喷了吗？真正最关键的地方是，元春赏赐的礼物当中，这个红麝串恰恰是人人都有的，而非宝钗与宝玉二人独有的。原文：
袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问：“别人的也都是这个？”袭人道：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”（第28回）
笑死了！宝钗与宝玉独有的元春赐礼乃是“凤尾罗二端，芙蓉簟一领”，而“上等宫扇两柄，红麝香珠二串”乃是林黛玉、迎春、探春、惜春都有的东西。如果按照这深度制杖型拥林派“缥缈路上2008”造谣诋毁宝钗的逻辑，宝钗若真的“要让宝玉看到，还令他看入了迷”，不应该是拿“凤尾罗二端，芙蓉簟一领”出来炫耀吗？怎么宝钗佩戴的恰恰是众位姑娘人人皆有的红麝串？
笑死了！什么叫“她对宝玉不感兴趣喽，可是再细细地看，根本不是这回事啊。最爱去找宝玉的人，偏偏就是她”？这深度制杖型拥林派“缥缈路上2008”又开始不看《红楼梦》原文满嘴胡喷了吗？宝钗是对金玉良姻不感兴趣，哪里是对宝玉不感兴趣了？前面说的很清楚，宝钗对宝玉是法爱，是非占有欲的知己之爱。宝钗爱的是宝玉愤世嫉俗、淡泊出世的思想，但在前八十回中，宝钗从头到尾就没打算嫁给宝玉。所以，宝钗从不会拒绝与宝玉的精神交流，但从来也不会像林黛玉那样跟贾宝玉狎昵无度，“一床睡”、“摸膀子”，什么都来。从宝钗举止恭严，宝玉“不敢狎犯”这一点来说，宝钗当然是“总远着宝玉”。但从愤世嫉俗、淡泊出世的思想意志层面来说，唯有宝钗与宝玉之间才具有“钗、玉二人形景较诸人皆近”的高度精神契合！所以，脂批明说二宝是“钗与玉远中近”、“二人之远，实相近之至也”。什么叫“最爱去找宝玉的人，偏偏就是她”？难道宝钗不可以欣赏宝玉的愤世出世思想了吗？真的是看一句，笑一句，宝钗找宝玉的次数再多，有一次是像林黛玉一样轻浮到跟男人“一床睡”、“摸膀子”吗？贾宝玉自己倒是对钗、黛的品行看的很准：
宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起金玉一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。（第28回）
笑死了！贾宝玉不论再怎样馋宝钗的身子，也绝对不敢狎犯宝钗，明白宝钗的手臂，他是只能“恨没福得摸”的，充其量只是拿林黛玉来充当摸不到宝钗的代用品而已。这深度制杖型拥林派“缥缈路上2008”妄想造谣诋毁宝钗是什么“红楼梦书中第一渣女”，那同等的标准，林黛玉又算什么东西？《红楼梦》书中第一超级渣女——林黛玉，难道不是这样吗？