巢父问答碑
巢父問答碑記
巢父上古堯時隱士山居不營世利以樹為巢而寢其上堯訪許由於箕山欲禪帝位由不受竊以為恥至潁水濱濯耳值巢父欲飲黃犢見狀問曰耳何垢之有由曰耳無垢聞惡語也父曰何等人語焉由曰堯聘吾致天下父曰何為惡由曰吾乃山野之夫植棗濟世志在山水受堯之擾清靜之耳何堪汙也父曰汝拒堯禪猶恐天下人不盡知矣故沽名濯耳非堯語之汙乃汝心之汙吾之犢尚恐汙其口耶言罷忿然牽犢絕去由感辱之遂逃隱箕山
（注句读文）巢父，上古尧时隐士。山居不营世利，以树为巢而寝其上。尧访许由于箕山，欲禅帝位。由不受，窃以为耻，至颍水滨濯耳。值巢父欲饮黄犊，见状问曰：“耳何垢之有？”由曰：“耳无垢，闻恶语也。”父曰：“何等人语焉？”由曰：“尧聘吾致天下。”父曰：“何为恶？”由曰：“吾乃山野之夫，植枣济世，志在山水，受尧之扰，清静之耳何堪污也！”父曰：“汝拒尧禅，犹恐天下人不尽知矣，故沽名濯耳！非尧语之污，乃汝心之污。吾之犊尚恐污其口耶！”言罢，忿然牵犊绝去。由感辱之，遂逃隐箕山。
许由故里：
许由出生地。相传许由少年聪颖，性孤介，喜独处，多异举。及长，质朴贤德之风愈彰，颇受四方乡邻爱戴。尧闻贤名，欲禅位于由。由拒受，隐逸箕山，培枣栗、事农耕、植园林，造福一方百姓。为纪念许由，后人将其居住之地称为“许由村”。许由观、洗耳溪、巢父问答碑、女英庙等遗迹尚存。
古南行唐邑/古南行唐县治遗址
（背文）此地自唐尧时代即为南行唐邑治。秦始皇二十六年（前221）年建南行唐县，为县治。北魏去“南”字为行唐县，仍为县治。太和十四年（490年）于此置唐郡。县治于同年迁入夫人城。太和二十一年（497年）唐郡废。计此地为邑治、县治、郡治2000余年，为县治200余年，为郡治8年。
古玉亭县治遗址
（背文）志载：隋开皇十六年（596年），析行唐北部置玉亭县。大业元年（605年），并入滋阳县。唐武德四年（621年）省滋阳入行唐，于故玉亭县置玉城县，五年（622年）省入行唐县。此村为玉亭（玉城）县县治。
古滋阳县治遗址
（背文）志载：隋开皇六年（586年），析行唐西部置滋阳县，以位于滋水之阳而名。大业元年（605年），省玉亭县并入滋阳县。唐武德四年（621年）省滋阳入行唐，从隋置到唐省，此地为滋阳县治三十五年。
李左车故里
（背文）李左车，汉初南行唐史家庄（今称石家庄）人，著名谋士、杰出的军事谋略家。初李左车辅佐赵王歇，为赵立下了赫赫战功，封为广武君。汉使韩信、张耳率兵击赵，李左车向赵军主将陈余建议，出奇兵断绝对方粮道，未被采纳，赵国终为韩信所败。赵亡后，韩信向其求计，李左车献：“先声而后实”之策。韩信未交一战、未伤一卒，尽复燕、齐之地。“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”之名言即出于此。著有《广武君》兵书一部，论述用兵谋略。
郤榖故里
（背文）郤榖，春秋时期南行唐城寨人，早年曾随晋公子重耳流亡各国，重耳回国即位后为晋大夫。晋文公建三军，以郤榖“说礼乐而敦诗书”，必知用兵，遂拜为中军元帅，辅佐晋文公成就霸业，因功受封，泽被故里。城寨原名承泽，即此意。郤氏为行唐历史上第一望族，有“三卿五大夫”、“其富半公室，其家半三军”之说。郤榖是中国历史上首个文士统军并建立卓著功勋之人，开“儒将”先河，对后世影响很大。