文人如斯——写在端午节
两千年前，他带着忧伤，怀着悲愤，离开了人世，留下了不朽的巨著。人们品味着《离骚》，吟唱着《湘夫人》，思考着《天问》。“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒。”的愤慨与无奈，是他对自己投身于汨罗江的一种标明。道不同，不相与谋，志不同，不同流合污。他以生命的高贵，诠释了人生的真谛，留给后世发人深省的回味。他以一位诗人的情怀，塑造出一个铮铮铁骨英雄的模楷。同时，他也向世人昭示着一个真理：国将亡，家何在？家不在，人何存?
又几百年过去了，他的出现，让历史为之动容。他遭受了最令人耻辱的宫刑，士可杀不可辱，人们以为他选择轻生。然而，历史的责任感，让他放弃了死，而选择了忍辱负重！他处难而从容，以空前绝后的勇气选择了——生。一部《史记》，气贯长虹，成为“史家之独唱，无韵之离骚”。他的生，同样向世人昭示：死不要轻于鸿毛，死必重于泰山！忍辱方能负重，所以，每读《史记》，常为“太史公曰”的平和而扼腕，常为“太史公曰”的凝重而动容。他以一个柔弱的文人，谱写了一幅悲壮的人生诗篇，最终使他的死，重于泰山，遂了自己的大愿！
历史又过了千年，他来了，带着满腔的热忱，怀着一颗赤子之心。父亲的多病，让他过早感受到健康对人生的重要。于是，他选择了学医，准备用手中的手术刀，解除世人身体的苦痛。为此，他留学日本，励精图治，一心要治病救人。然而，一次偶然的际遇，一个痛心的画面，触痛了他那善良的心，使他醒悟了：纵然四肢发达，倘若头脑简单，与行尸走肉又有何别？方知身病可医，心病难治。从此，他弃医从文，用手中那纤细的笔，去呐喊，去战斗。去唤醒世人那麻木的心，去唤醒他们的良知与贤能。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱与憎，深深地映在我们的心中。
他们是文人，中国的文人，纤细柔弱，然而他们更是炎黄子孙的脊梁，中华民族的魂！
文人如斯，如斯文人！
两千年前，他带着忧伤，怀着悲愤，离开了人世，留下了不朽的巨著。人们品味着《离骚》，吟唱着《湘夫人》，思考着《天问》。“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒。”的愤慨与无奈，是他对自己投身于汨罗江的一种标明。道不同，不相与谋，志不同，不同流合污。他以生命的高贵，诠释了人生的真谛，留给后世发人深省的回味。他以一位诗人的情怀，塑造出一个铮铮铁骨英雄的模楷。同时，他也向世人昭示着一个真理：国将亡，家何在？家不在，人何存?
又几百年过去了，他的出现，让历史为之动容。他遭受了最令人耻辱的宫刑，士可杀不可辱，人们以为他选择轻生。然而，历史的责任感，让他放弃了死，而选择了忍辱负重！他处难而从容，以空前绝后的勇气选择了——生。一部《史记》，气贯长虹，成为“史家之独唱，无韵之离骚”。他的生，同样向世人昭示：死不要轻于鸿毛，死必重于泰山！忍辱方能负重，所以，每读《史记》，常为“太史公曰”的平和而扼腕，常为“太史公曰”的凝重而动容。他以一个柔弱的文人，谱写了一幅悲壮的人生诗篇，最终使他的死，重于泰山，遂了自己的大愿！
历史又过了千年，他来了，带着满腔的热忱，怀着一颗赤子之心。父亲的多病，让他过早感受到健康对人生的重要。于是，他选择了学医，准备用手中的手术刀，解除世人身体的苦痛。为此，他留学日本，励精图治，一心要治病救人。然而，一次偶然的际遇，一个痛心的画面，触痛了他那善良的心，使他醒悟了：纵然四肢发达，倘若头脑简单，与行尸走肉又有何别？方知身病可医，心病难治。从此，他弃医从文，用手中那纤细的笔，去呐喊，去战斗。去唤醒世人那麻木的心，去唤醒他们的良知与贤能。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱与憎，深深地映在我们的心中。
他们是文人，中国的文人，纤细柔弱，然而他们更是炎黄子孙的脊梁，中华民族的魂！
文人如斯，如斯文人！
