马谡与张博
因为刚愎自用而失街亭，最后被诸葛亮泪斩。而张博，则因为外出应酬而晚归，最后被泪别国家队。
虽然说两件事的原因不同，而且发生的时代不同，但我认为，最后两人的处境本质上是相同的。一个人失去了生命，而另一个人，也可能是失去了前途了。我们对此，表示十分的惋惜。虽然说，马谡的确太过于骄傲，太过于自以为是，但是，要想想当时的蜀国，有多少人是肯忠心想着刘备，而且诸葛亮也说道“汝深通谋略”，这可是一个人才。当然我一直都很崇敬诸葛亮，我也知道街亭是一个战略要地，但最后，仅仅因为失街亭，而斩掉一个也许将来有所作为的人，不是太过于冲动了吗？难道仅仅是为了那张军状令，又或者是为了杀鸡儆猴。可是，既然诸葛亮一开始就说，马谡可能不能担当守街亭的重任，那又为什么要让他去守呢？你明明是可以叫其他人去，而且也可以挫挫马谡的傲气。但是诸葛亮最后还是让他去了。我觉得这件事，诸葛亮的责任不能不重视。再来看看张博。和对马谡的态度一样，我还是觉得很可惜。马谡有才能，只是有点自大；而张博也有技术，只是有点不守纪律。我觉得还是杀鸡儆猴的份，或者是为了维护国家队的尊严。因为既然定出了规矩，你就必须得遵守。可是，仅仅为了规矩这种事情而把技术性人才赶走，流离在外吗？看看现在中国篮球的情况，虽然没有中国足球那么糟糕，可是也并不算得上强大。规矩可以人性化，但是人才是走了就没有了。国家要多少年之后才能又找到一个张博呢？要用多大精力培养他呢？可惜，真是可惜了。
对于怎么处理。我想，诸葛亮那里因为有军状令在，比较麻烦，但是为了保存这个人，为了使蜀国强大，可以在人前用计“砍掉” 马谡，然后叫他毁容，再出现在世上。我相信失街亭后他也很懊悔，可以借毁容来教训他，然后再苦口婆心地引导他，做人要谦虚。而张博，我就想到，学校中通常都是通告批评，记过，如果再犯，才逐出学校。国家队的那位邓华德教练，其实也可以参考参考这种做法。况且，在全国范围内通过媒体通告批评，我想张博无论如何也会学乖了。这样子，不是既杀鸡儆猴，还保留了一个人才了吗？
因为刚愎自用而失街亭，最后被诸葛亮泪斩。而张博，则因为外出应酬而晚归，最后被泪别国家队。
虽然说两件事的原因不同，而且发生的时代不同，但我认为，最后两人的处境本质上是相同的。一个人失去了生命，而另一个人，也可能是失去了前途了。我们对此，表示十分的惋惜。虽然说，马谡的确太过于骄傲，太过于自以为是，但是，要想想当时的蜀国，有多少人是肯忠心想着刘备，而且诸葛亮也说道“汝深通谋略”，这可是一个人才。当然我一直都很崇敬诸葛亮，我也知道街亭是一个战略要地，但最后，仅仅因为失街亭，而斩掉一个也许将来有所作为的人，不是太过于冲动了吗？难道仅仅是为了那张军状令，又或者是为了杀鸡儆猴。可是，既然诸葛亮一开始就说，马谡可能不能担当守街亭的重任，那又为什么要让他去守呢？你明明是可以叫其他人去，而且也可以挫挫马谡的傲气。但是诸葛亮最后还是让他去了。我觉得这件事，诸葛亮的责任不能不重视。再来看看张博。和对马谡的态度一样，我还是觉得很可惜。马谡有才能，只是有点自大；而张博也有技术，只是有点不守纪律。我觉得还是杀鸡儆猴的份，或者是为了维护国家队的尊严。因为既然定出了规矩，你就必须得遵守。可是，仅仅为了规矩这种事情而把技术性人才赶走，流离在外吗？看看现在中国篮球的情况，虽然没有中国足球那么糟糕，可是也并不算得上强大。规矩可以人性化，但是人才是走了就没有了。国家要多少年之后才能又找到一个张博呢？要用多大精力培养他呢？可惜，真是可惜了。
对于怎么处理。我想，诸葛亮那里因为有军状令在，比较麻烦，但是为了保存这个人，为了使蜀国强大，可以在人前用计“砍掉” 马谡，然后叫他毁容，再出现在世上。我相信失街亭后他也很懊悔，可以借毁容来教训他，然后再苦口婆心地引导他，做人要谦虚。而张博，我就想到，学校中通常都是通告批评，记过，如果再犯，才逐出学校。国家队的那位邓华德教练，其实也可以参考参考这种做法。况且，在全国范围内通过媒体通告批评，我想张博无论如何也会学乖了。这样子，不是既杀鸡儆猴，还保留了一个人才了吗？
