请仙上身
请仙上身是四大门活动的主要内容,一般有四种形式:
一、请仙上身之后,附在香头身上,香头失去常态而呈迷狂状,其此时所说之话皆被视为仙的语言。
二、请仙上身之后,并不附入香头之体,香头保持常态,心中明白,仅是受仙家灵智的启示,察看香焰,根据香焰的形状来卜知榊旨。
三、仙既不附体于香头,香头也不察看香焰,而是榊灵附在榊龛上,香头与榊龛对话,传递人、榊间的意向。这虽然也要烧香打磬,但由于榊灵不需附体于香头,香头也就没有失去常态的歌唱、语言和动作。
四、像跳榊者那样,击鼓跳舞。据《武安县志》载:“有女巫代传榊语,名为‘师婆'’,各乡皆有,每岁二三月,师婆群集击鼓下榊,男女聚观,俗称‘师婆会’”。在万物有灵观念的影响下,四大门的信徒坚信这四种动物各具一套从俗凡到榊圣的修炼方法,从而得道成仙。
