上善若水，
水利万物，而争净。
水争不足，谓之污。

上善若水清而无暇，善恶动静皆是阴阳之属，道家尚阳，关键在于水源清浊。

上善若水
利万物而不争：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
处众人之所恶：既然大家都不喜欢，就自然无人来相争。清静无忧，当然善地。
冰、水、汽态：顺应环境，或喻既能和光又可同尘，故不惹麻烦招伤害。

海里风暴翻了船啊，圣人啊，小人啊，都得溺水嗝毙。

水善利万物而不争，水为而不争的品性是其能为上善的关键，如果跟你去争论什么是上善若水，就已经失了不争之道了，又何来上善之言！此贴已是阴阳合一，即是阴谋也是阳谋，已然合道。

甚麼是上善？上德不德大概都知道

水有壬癸之分，壬陽水清，癸陰水濁。 若水也好，治水也罷，都一樣。上善之水，清而無暇，非後天濁水。

上善若水，水的状态是最合理的存在

一群幼稚园的小屁孩，知道个啥？

聪明是没有用的。大多数什么教，都是一种筛选机制，就是把傻子筛选出来。聪明的骗子往往用来忽悠傻子的理论都是愚蠢的，傻子们通俗易懂的。

你告诉傻子们物理学，能骗来财物吗？不能，古代聪明的神棍都是告诉傻子们些似是而非的东西，看上去很美。什么吃了翔包治百病，还能羽化登仙。

这上善若水，就很带感，一碗生水下肚，古人感觉良好，活力四射。这种句子非常优美。

古代人生病。基本的治疗就是喝生水，顶多鬼画符帖一下，叫符水。

回复楼主又吧主；可言 o；上善若水 说的是 天道，夫唯不争，故无尤。
道原；是再描述专治； 人道，人之道，神道，的方法论。吧主的解读与标题上善若水的
概念是两种不同内容的范畴。吧主不是夸大口，大小吧主沒一个能解地，都是直接拍脑袋！
【道 原】；是再解读道德经第三十八章；上德不德，是以有德。

回复楼主又吧主； 可言o；道原 中有这句话；是故上道高而不可察也，是对上德不德的
畏难情绪斦至。说大小吧主一个也没有！自以为得一啦，可言你是唯一能读懂道原的吧主啦！