如果寻找最普遍矛盾，那就要忽略最不普遍矛盾，然后寻找较普遍矛盾，
小尾巴——私信邮箱给理论资料

在数学上的证明就是，充要条件、必要条件间充分条件的关系。
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宏观上是这样。不过严谨些的话，这条对于微观情况就不一定了。

也并不是哦，首先是外在矛盾，种子如何发展为苹果，并不是种子自身引起的，就好像你不能说种子发芽了是因为种子发芽了，也就是我们不得不承认一个事实来解释这种发展，那就是因果，或者说决定论，种子发芽是由于外界的空气湿度温度养分引起的，而这些也不是能自我生成的，它们也必然有一个原因，由此可知，事物间具备着普遍联系，任何事物都需要外界的参与种种事物一环扣一环，是无所谓脱离的

矛盾分主要矛盾和次要矛盾啊

从科学上讲，基于物质的连续性毫不相干的东西基本不存在。
从人认识事物的现有局限性讲，（假定）两个完全不相干的事物，还是是有矛盾的，不过这个矛盾存在量与数之间转换和干涉。存在人力无法预算的复杂程度。
单从你这粒米影响存活因素来思考，你给的这个逻辑情境下，宏观层面确实不构成生存意义上矛盾，是完全不构成的，因为你语境外意思你已经解决生存这个问题——有足够其他米。在这个逻辑之下是不存在与这粒米相关的矛盾
一个矛盾对应一个方面，矛盾这个东西是提取的认知属性，它最终反馈到物的上面。不想干的物由于你实践无法全能假定，找矛盾的普遍性就成了一种概率上讲较为合理的方式，所以从人类历史来看，有些是主要矛盾的由于当时的认知水平有限就成了不想干，不想干的也由于认知水平有限又变成了普遍性的。
单单来讲，现象性，本质性，普遍性三者判定是佐以时代科学性不断修正的，所以说不要太早下结论，给一个完美认知判断理论。

首先同一和差异是一对矛盾的两个方面，因此就像莱布尼茨说的，世界上没有两片一模一样的树叶，反之，世界上也就没有两个完全没有同一性的事物。因为你说的这种差异只是外在的，内部矛盾的表象，因而只能算是事物本质的内容的一直抽象的形式。这种形式的差异不是取决于事物的内部矛盾，反而只是取决于你的主观意见和观点，并不涉及到事物的具体内容。而事物本质的矛盾是自在自为的，因而不是人为规定的。简单得来说，两个事物共同存在世界上，就会产生联系，有联系就有同一性，同一就是差异，差异就是矛盾。

所以说悖论是无处不在的。

矛盾是有普遍性的不相干的两个东西也有矛盾

这就马吧黄牌的水平？那你懂不懂什么叫：我可以不用但不能没有，就算是1分钱，那也是我的钱。