上帝的骑宠，上古时期世界的霸主。
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┃　之　┃
┃　宠　┃
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　　┃经验与我同在　┣┓
　　┃攻楼专用宠物　┃
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要不是为了经验，我也不会带着我宝贵的宠物来。

+3

我凯沙女王才是真正的神，可惜不能嫁我，唉。。

只配闻我神卡尔的屁

巧了，我是学西方古典学的，可以解释一波：哲人王必须存在于一定的政治体系中，也就是说没有柏拉图所言的polis in logos（言辞建立起来的城邦）就不存在哲学王，哲学王的出现是第五卷末尾，在说这种理想城邦的possibility时出现的，也就是城邦如何实现，而实现的关键就是哲学家做统治者或者统治者学习哲学。而在republic中，正义（dikaiosune）概念更多的是指各个部分的适当或者各司其职，和现代咱们所理解的正义并不相同（这种占据合适的地位的正义概念被古希腊人广泛接受，还可见于Hesiod《工作与时日》，阿那克西曼德的残片）；但哲人王并不是主动愿意成为哲人王，而是被动接受甚至很不情愿。
所以从这个角度看凯莎并不类似哲人王，凯莎的正义就是传统的扬善除恶，也和古希腊的正义（dike）很不一样；天使文明也不太能类比柏拉图的理想城邦；
我倒是觉得凯莎和苏格拉底非常相似，苏格拉底被判处死刑，但都没有选择逃跑，而是坚守自己的信念（苏格拉底坚守的信念是说真话），不惧死亡
没想到也有人把雄兵连和哲学联系起来，楼主厉害了

什么哲学王，是自大王

她可么有这么光明！
她只是一个怨妇而已，走了极端，破坏了天使族群的阴阳调和，真的不算是完美。
另外她阐述什么是正义秩序的时候也说过，其实所谓违反正义秩序就是惹天使不高兴了而已

不可以因为凯莎的有些表现很弱智！特别是不杀华烨那一段。当时都把我看懵逼了怀疑霍霍了那么多女天使有啥理由不杀他？