太喜欢武吹们自信的模样了。“不顾大多数朝臣”，“送”了幽州到灵州的地给突厥住？
“而罪有五：而父国破，赖隋以安，不以一镞力助之，使其庙社不血食，一也；与 我邻而弃信扰边，二也；恃兵不戢，部落携怨，三也；贼华民，暴禾稼，四也；许 和亲而迁延自遁，五也。朕杀尔非无名，顾渭上盟未之忘，故不穷责也。”——新唐书。列传·卷一百四十 ————吉利是敢同样面斥李世民了？
唐代大名鼎鼎的羁糜州府制度，我们没上过学的都知道，您老师或者您家人，您同学没有谁告诉过你的吗？
1、以河套地区作为安置突厥部众中心地区，分吉利之地为六州，东设定襄都督府，西设云中都督府监督其民众；
2、以独立的突厥部落设置都督府州，保持诸部独立状态，但不立可汗，全部中原官职，以突厥首领为都督、刺史，可世袭，各州府必须执行中央政令，各部发生纠纷时中央会出手干预；
3、内部事务自治，象征性进攻，各族内部刑事诉讼允许按各族传统律法处理，但各部落间纷争按唐律论处，《唐律疏议。刑名》明文规定：诸化外人同类相犯者，各依本族法，异类相犯者，以法律论；
4、允许羁縻府州保留兵马且不限数量，但须听大唐调遣；
5、征突厥诸部主要首领入京宿卫，充当人质，人质集团入居长安者数千家。
框架和召首领入境是温彦博提出的，但是没有听温彦博过几年再选宿卫，而是迅速控制所有突厥高级领导入住长安。设置都督府监管突厥诸部的意见是李百药提出的——不顾大臣的说法从何说起？您该不会跟我一样没读过书吧

朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”中书侍郎颜师古以为：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落，则永永无患矣。”礼部侍郎李百药以为：“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使臣其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”夏州都督窦静以为：“戎狄之性，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。置之中国，有损无益，恐一旦变生，犯我王略。莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之王侯之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为籓臣，永保边塞。”温彦博以为：“徙于兗、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，【全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国扞蔽，策之善者也】。”魏征以为：“突厥世为寇盗，百姓之仇也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十万，【数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾】，不可悔也。【晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十馀年，伊、洛之间，遂为氈裘之域，此前事之明鉴也！”】彦博曰：“王者之于万物。天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”【上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州】;分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。——资治通鉴唐纪九
难道李世民没干拒绝大多数官员的提议而听了一个俘虏的话吗？全天底下只有李世民和俘虏聪明对吧

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