@梅斯卡灵 颉利突利得到从幽州到灵武的地，然后民粉吹李世民抓了颉利，然而颉利只是奔向了地而已:先是，颉利既败，窜于铁山，馀众尚数万；遣执失思力入见，谢罪，请举国内附，身自入朝。【上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州】；分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。温彦博，曾经和突厥打仗被俘虏，（武德八年）夏四月，造太和宫于终南山。六月甲子，幸太和宫。突厥寇定州，命皇太子往 幽州，秦王往并州，以备突厥。八月，并州道总管张公谨与突厥战于太谷，王师败 绩，【中书令温彦博没于贼】。九月，突厥退。——旧唐书本纪一李世民不听大多朝士的话却听一个被俘虏宰相的话，是李世民很爱温彦博还是因为他背后是颉利？他是被突厥派来谈条件的还差不多。得到了北京到灵武这样的好地，颉利别说跳个舞，耍猴戏也成啊

唐朝三姓家奴民生军事糜烂的三无王朝
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没文化就自己去看大糖究竟是靠什么成立的

不发中间的部分是不想打二孝子的脸，毕竟李靖歼敌一万，颉利的部众数从几万到了十几万，然后就是李二直接不顾大多数朝臣送了幽州到灵州的地给土鸡居住了咱也不敢问中间发生了什么
靖引兵与李世勣会白道，相与谋曰：“【颉利虽败，其众犹盛】，若走度碛北，保依九姓，道阻且远，追之难及。今诏使至彼，虏必自宽，若选精骑一万，赍二十日粮往袭之，不战可擒矣。”以其谋告张公谨，公谨曰：“诏书已许其降，使者在彼，奈何击之！”靖曰：“此韩信所以破齐也。唐俭辈何足惜！”遂勒兵夜发，世勣继之，军至阴山，遇突厥千馀帐，俘以随军。颉利见使者，大喜，意自安。靖使武邑苏定方帅二百骑为前锋，乘雾而行，去牙帐七里，虏乃觉之。颉利乘千里马先走，靖军至，虏众遂溃。唐俭脱身得归。靖斩首万馀级，俘男女十馀万，获杂畜数十万，杀隋义成公主，擒其子叠罗施。颉利帅万馀人欲度碛，李世勣军于碛口，颉利至，不得度，其大酋长皆帅众降，世勣虏五万馀口而还。斥地自阴山北至大漠，露布以闻。

朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”中书侍郎颜师古以为：“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落，则永永无患矣。”礼部侍郎李百药以为：“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使臣其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府，为其节度，此安边之长策也。”夏州都督窦静以为：“戎狄之性，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。置之中国，有损无益，恐一旦变生，犯我王略。莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之王侯之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为籓臣，永保边塞。”温彦博以为：“徙于兗、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。请准汉建武故事，置降匈奴于塞下，【全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国扞蔽，策之善者也】。”魏征以为：“突厥世为寇盗，百姓之仇也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十万，【数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾】，不可悔也。【晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十馀年，伊、洛之间，遂为氈裘之域，此前事之明鉴也！”】彦博曰：“王者之于万物。天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”【上卒用彦博策，处突厥降众，东自幽州，西至灵州】;分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分颉利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其众。——资治通鉴唐纪九
难道李世民没干拒绝大多数官员的提议而听了一个俘虏的话吗？全天底下只有李世民和俘虏聪明对吧