1、明朝明朝待明朝，只愿卿卿意逍遥-----在今后的每一天，只想和你一直一直的在一起。好好生活，慢慢想爱，平平淡淡，携手到老。
2、你若懂我，何用多说，你若不懂，多说何用，心若相知，无言亦懂，知己千言少，异己半句多-----或许这世间的默契是有人懂你的言外之意，心疼你的欲言又止，懂世间万物皆可有为，唯有懂字贼难求
3、浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生-----岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔凉薄，内心也要繁花似锦，唯愿我们都能眼角带笑，岁月不染眉梢
4、岁月磨我少年志，时光凉我善良心，总有人间一两风，填我十万八千梦-----痛苦与快乐并存本来就是人生常态，不尝试不努力就不知道是有其他可能，学会既往不咎未来无畏，希望每个人勇敢看向前方，迷雾散去阳光才会格外明媚
5、物极必反，否极泰来-----逆境达到极点，就会顺境转化，当事物往不好的方向发展到极点，就会发生反转，开始往好的发展

1、敬这人间的风，敬你我未完的梦，愿这人间惆怅，终化乐世坦途-------人生没有最好的年纪，如果可以，我愿你，岁岁都活成光的模样，以山海为诗，以自己为岸，勇敢且自信
2、青衿之志，履践致远-----年少时的志向，要靠自己的努力实践才能实现远大抱负，而且要脚踏实地的打好根基，这样才能走得更远
3、目中有人才有路，心中有爱才有度---生命，一半是奔跑，一半是闲适，一边向阳光，一边向阴凉，若脸上有春暖花开，心中有山河锦绣，那今后的阳光，既是明媚不伤的灿烂
4、月是人间散客，亦是人间清乐，卿是人间绝色，亦是人间难得---月亮是人间无拘无束的闲散人，也是世间难得的沁人心脾的乐景，你是人间的绝色美人，也属于人间难得
5、一半素心以清简，一半寂静许清欢---生活的后来，一定是简与静，美到终结，一定是素与雅，人生重要的不仅是快乐，还有平静

还记得你人生中最黑暗的日子吗？你也许失落，也许卑微，也许痛苦，觉得自己变成一个透明的人，没有人看的见你，你甚至将自己从人群中抽离，好让周遭的世界跟你无关，一步一步在黑暗的深渊里越陷越深，但我们永远都需要别人的善意，在你不堪的时候，如果有人向你伸出援手，请一定不要拒绝，因为他会带你走出黑暗，离开深渊，回到本来的世界……摩天大楼

益者三友，损者三友，出自《论语》中的句子。原文：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
意思是有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
出自《论语》

不遗憾
有时候，经历一些事，或许留下了遗憾，但也会让我们得到不同的人生感悟;有时候，一些人出现又离开，陪伴我们一段时光，让我们体会到什么是爱与被爱，对遗憾执着不忘，对过去耿耿于怀， 是对自己最大的伤害，凡是过往，皆为序章，人生格局的拓宽，有时靠的是及时清零的智慧与魄力，记得放下过去的遗憾，懂得释然过往，才能步履轻盈地迎接人生的主动权，时常把握在那些敢于重新出发的人手中。人生的行囊里，少背一点，才能走得更远。

王阳明的善恶四句教是心学的核心要义，具体内容如下：
“无善无恶心之体”：这句话强调心的本体是无善无恶的，心作为客观存在的主体，本来是无善恶可言的，是一种空灵清净的状态。心的本体不受外界干扰和个人私欲的影响，保持纯净和平静。
“有善有恶意之动”：意念的产生导致了善恶的出现。善恶并非心体本身所具有，而是由意念活动引发的。人的行为和选择都是由意念驱动的，因此要时刻保持对意念的警觉和审视，避免产生恶念。
“知善知恶是良知”：良知是人天生具有的一种分辨善恶的能力，是道德判断的依据和行为指南。良知能够正确判断区分什么是善什么是恶，是内心最真实的回响。保持清醒，不断完善自我，找到属于自己的宁静与从容。
“为善去恶是格物”：格物指通过实践改造客观世界和自身的过程。按照良知的指引，实践善行、去除恶行是格物的目的和标准。知行合一，是人生修炼的最高境界。通过不断反省自我、纠正错误、保持初心，注重实践，以更高的道德标准要求自己。
历史背景和哲学意义
王阳明的四句教不仅是对其大半生学术思想的概括性论述，也深刻影响了后世对心学的理解和应用。这四句话从逻辑上是一个从认识到实践的过程，强调了“知行合一”的重要性。王阳明认为，心的本体是无善无恶的，但意念的产生导致了善恶的出现。良知是分辨善恶的能力，而实践善行、去除恶行则是实现内心纯净和道德完善的途径。