衢山旅游发展的缺点有哪些
一基础配套设置的不足，又分很多内容
首先，缺乏停车场，停车场数量太少，衢山需要建很多个停车场，同时每个停车场都要配置厕所
第二，旅游景区缺乏相应的餐厅、餐馆、饭店
第三，旅游景区缺乏商业街
第四，旅游景区缺乏博物馆
第五，旅游景区缺乏水产分销中心，建议在沙龙建设一座菜市场
第六，旅游景区缺乏植物园
第七，旅旅景区绿化不足，建议禁止种植马尼拉草
二，沙滩旅游看似火热，却没有带动农家乐的发展
比如沙龙，凉峙民宿发展还可以，但是相应离他们最近的东岙和四平的农家乐却没有进行布局和带动。
这说明衢山旅游引导做的非常差。
三，旅游的文化不足
旅游的内涵说白了就是吃喝玩乐，特别是一些雕塑文化几乎是没有，所谓的雕塑文化其实就是体现审美，比如欧洲旅游特色在于哪里，就是欧洲文艺复兴带来建筑与雕塑的审美。
比如东南亚旅游特色在于哪里，无非就是原生态的自然环境和追求人与自然协调的庭院景观，你去看东南亚的绿化做的很好，人家重来不种马尼拉草。马尼拉草说难听就是产业链和利益链。
四，衢山自身文化的挖掘不足
衢山自身有哪些文化，想不到你可以想一想赤县神州和中华文化。所以中华民族的文化也就是海岛的文化，比如儒家文化，衢山岛的姓氏很多本身就是一种文化，比如孔家主要分布在蛟潭，那么要发展有载体的文化就是建设一座孔庙，孔庙内涵不仅仅局限于孔子和他的弟子，也不仅仅局限于东周时代的思想家，影响较大思想家主要有孔子，老子，墨子，荀子，庄子，孟子，韩非子，孙武，孙膑，王阳明，黄宗羲，王夫之，顾炎武，王安石，张居正，司马光，李时珍，徐光启，沈括，徐霞客，林则徐，张之洞，魏源，梁启超，章太炎，胡适等等
海岛精神文化其实是与世无争的休闲文化，谈到休闲文化，可以想到东南亚的吊床，东南亚的植物。
还有中华民族的服饰文化，汉服就分很多种，还有少数民族的服饰，这些都是文化的精华。
衢山人作为宁波的后代，理应传承宁波的书香文化，宁波历史上最有名要数黄宗羲，有个学派叫浙东学派。
衢山方言也是一种文化，衢山方言脱胎于宁波话，与宁波人可以无障碍方言交流，但是又有显著的区别。舟山方言具体可以分成四种，一种是金塘六横为代表的宁波音，一种是一嵊泗菜园为代表四礁音，一种是以定海为代表的舟山本岛音，最后一种是以衢山沈家门为代表的衢山音。
一基础配套设置的不足，又分很多内容
首先，缺乏停车场，停车场数量太少，衢山需要建很多个停车场，同时每个停车场都要配置厕所
第二，旅游景区缺乏相应的餐厅、餐馆、饭店
第三，旅游景区缺乏商业街
第四，旅游景区缺乏博物馆
第五，旅游景区缺乏水产分销中心，建议在沙龙建设一座菜市场
第六，旅游景区缺乏植物园
第七，旅旅景区绿化不足，建议禁止种植马尼拉草
二，沙滩旅游看似火热，却没有带动农家乐的发展
比如沙龙，凉峙民宿发展还可以，但是相应离他们最近的东岙和四平的农家乐却没有进行布局和带动。
这说明衢山旅游引导做的非常差。
三，旅游的文化不足
旅游的内涵说白了就是吃喝玩乐，特别是一些雕塑文化几乎是没有，所谓的雕塑文化其实就是体现审美，比如欧洲旅游特色在于哪里，就是欧洲文艺复兴带来建筑与雕塑的审美。
比如东南亚旅游特色在于哪里，无非就是原生态的自然环境和追求人与自然协调的庭院景观，你去看东南亚的绿化做的很好，人家重来不种马尼拉草。马尼拉草说难听就是产业链和利益链。
四，衢山自身文化的挖掘不足
衢山自身有哪些文化，想不到你可以想一想赤县神州和中华文化。所以中华民族的文化也就是海岛的文化，比如儒家文化，衢山岛的姓氏很多本身就是一种文化，比如孔家主要分布在蛟潭，那么要发展有载体的文化就是建设一座孔庙，孔庙内涵不仅仅局限于孔子和他的弟子，也不仅仅局限于东周时代的思想家，影响较大思想家主要有孔子，老子，墨子，荀子，庄子，孟子，韩非子，孙武，孙膑，王阳明，黄宗羲，王夫之，顾炎武，王安石，张居正，司马光，李时珍，徐光启，沈括，徐霞客，林则徐，张之洞，魏源，梁启超，章太炎，胡适等等
海岛精神文化其实是与世无争的休闲文化，谈到休闲文化，可以想到东南亚的吊床，东南亚的植物。
还有中华民族的服饰文化，汉服就分很多种，还有少数民族的服饰，这些都是文化的精华。
衢山人作为宁波的后代，理应传承宁波的书香文化，宁波历史上最有名要数黄宗羲，有个学派叫浙东学派。
衢山方言也是一种文化，衢山方言脱胎于宁波话，与宁波人可以无障碍方言交流，但是又有显著的区别。舟山方言具体可以分成四种，一种是金塘六横为代表的宁波音，一种是一嵊泗菜园为代表四礁音，一种是以定海为代表的舟山本岛音，最后一种是以衢山沈家门为代表的衢山音。
