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农历七月十四日是我县传统古节。每年这一天，交城县热闹红火，抬铁棍，人山人海，家家户户请朋待友，隆重纪念晋大夫狐突诞辰之日。
现将七月十四庆祭活动纪实如下:每逢阴历七月初二日，北门外狐神庙举行启封诰活动。是日，社首集聚于庙，虔诚祭奠，点燃铁炮数通，然后，派信男两人，舁内奉封侯圣旨之神龛出狐神庙，经过瓦窑,杨家底,林泉,浑水村,柏林,郑家庄,山庄头,歇马头,寨上,东坡,长畛,圪垛,山怀,直至狐爷山狐神庙，路径各村，均设坛迎祭。
圣旨至狐爷山狐神庙后，长灯长香，昼夜奉祀，且于山巅祭扫狐突墓葬。商民百姓，群集于此，赶骡马大会五天后，于七月初十日圣旨启程，沿大山神庙,小山神庙,贺家岭,麻岩则,窑儿头,马庄,西雷庄,岭底,磁窑头,奈林,直至义望二郎庙，设坛奉祀。因义望村乃重耳“舅犯故里”，故每逢七月十四日于义望村迎旨。
与此同时，七月初十县城举行抬狐爷活动。北门外狐神庙有狐突泥塑神像，亦有木刻出行像，因城内有太平坊,道德坊,来苏坊,西隅坊,城外有市东厢,市崇坊等六个坊厢，包括七十二社，故另刻六尊狐突木像，饰红袍，戴纱帽，跌坐于雕刻精巧之木阁虚堂之内。是日辰时，各坊厢敲锣打鼓赴狐神庙抬狐突出行像，游街过巷，至坊厢公廨，设坛摆供，张灯结彩，家家焚香爇烛，崇祭狐神。
明,清时代，直至“七七”事变前夕，铁棍社有下关,麻叶寺巷,成家上头,南巷,南木厂,昝家巷,东关街小西门,洪牌楼底,南马道,东正街,城隍庙街,胡家街,南街,杨家巷,南关,西门街,北门街,仓巷,衙门口,北城外以及瓦窑,田家山,坡底,磁窑等村，共办铁棍二十余根，七月十三日试演，七月十四日上午各社铁棍陆续集中于狐神庙，午时，狐神庙举行祭神仪式后，派头探马出发，直至义望二郎庙，烧香焚帛，以示迎迓。然后，义望村抬狐突圣旨，伴随鼓乐，由二郎庙送至村西七里亭。接着，县城狐神庙派二探马，至七里亭迎旨。下关市崇坊派乐队人马赴七里亭迎谒狐突圣旨到下关奶奶庙。临赶三探马报汛，各社铁棍，依照先后次序排列，伴随粗细乐队，从狐神庙起身，绕北城外街，入北门，经衙门口，过东正街，出东门，经小西门，出东关，越过洪牌楼，到达下关奶奶庙。铁棍队伍前头有蒲渠河高跷队，清代高跷队前增加一个化装为内阁大臣的人物，头戴纱帽，身穿蟒袍，手持帅字旗，高骑骏马，在鼓乐伴奏下，充当先锋。这个人物是明末兵部尚书洪承畴，系由本县“吹鼓手”装扮，故有“七月十四人头前的人”的民谚。饰演这个人物是以狐突忠贞殉国的英雄形象，讥讽洪承畴失节叛降的卑鄙行为。
铁棍齐集下关奶奶庙即至傍晚，社首董事焚香敬纸，摆供设祭，隆重举行迎迓仪礼后，夜幕降临，街上早已人山人海，各社铁棍，全部上灯，顿时，花灯俱放，灯火辉煌，八仙庆寿,嫦娥奔月,鸳鸯戏水,五谷丰登等一串串花灯随着铁棍的上下颠波，配合抬杆上的龙头龙尾灯或上或下，游游曳曳，皎月当空，花灯遍地，灯月交辉，光彩夺目，这就叫做灯棍。
灯棍循序渐进，由下关奶奶庙起身，经下关和东关正街，进城出北门，直至狐神庙，将封侯圣旨安送于狐神庙大殿，安神仪式进行完毕，便打通开夜戏，酬谢神灵。
“七七”事变后，日军侵占县城，北门被堵塞，这项活动被迫停止。
民国十三年广生院庙社七月十四抬狐神明细
现将七月十四庆祭活动纪实如下:每逢阴历七月初二日，北门外狐神庙举行启封诰活动。是日，社首集聚于庙，虔诚祭奠，点燃铁炮数通，然后，派信男两人，舁内奉封侯圣旨之神龛出狐神庙，经过瓦窑,杨家底,林泉,浑水村,柏林,郑家庄,山庄头,歇马头,寨上,东坡,长畛,圪垛,山怀,直至狐爷山狐神庙，路径各村，均设坛迎祭。
圣旨至狐爷山狐神庙后，长灯长香，昼夜奉祀，且于山巅祭扫狐突墓葬。商民百姓，群集于此，赶骡马大会五天后，于七月初十日圣旨启程，沿大山神庙,小山神庙,贺家岭,麻岩则,窑儿头,马庄,西雷庄,岭底,磁窑头,奈林,直至义望二郎庙，设坛奉祀。因义望村乃重耳“舅犯故里”，故每逢七月十四日于义望村迎旨。
与此同时，七月初十县城举行抬狐爷活动。北门外狐神庙有狐突泥塑神像，亦有木刻出行像，因城内有太平坊,道德坊,来苏坊,西隅坊,城外有市东厢,市崇坊等六个坊厢，包括七十二社，故另刻六尊狐突木像，饰红袍，戴纱帽，跌坐于雕刻精巧之木阁虚堂之内。是日辰时，各坊厢敲锣打鼓赴狐神庙抬狐突出行像，游街过巷，至坊厢公廨，设坛摆供，张灯结彩，家家焚香爇烛，崇祭狐神。
明,清时代，直至“七七”事变前夕，铁棍社有下关,麻叶寺巷,成家上头,南巷,南木厂,昝家巷,东关街小西门,洪牌楼底,南马道,东正街,城隍庙街,胡家街,南街,杨家巷,南关,西门街,北门街,仓巷,衙门口,北城外以及瓦窑,田家山,坡底,磁窑等村，共办铁棍二十余根，七月十三日试演，七月十四日上午各社铁棍陆续集中于狐神庙，午时，狐神庙举行祭神仪式后，派头探马出发，直至义望二郎庙，烧香焚帛，以示迎迓。然后，义望村抬狐突圣旨，伴随鼓乐，由二郎庙送至村西七里亭。接着，县城狐神庙派二探马，至七里亭迎旨。下关市崇坊派乐队人马赴七里亭迎谒狐突圣旨到下关奶奶庙。临赶三探马报汛，各社铁棍，依照先后次序排列，伴随粗细乐队，从狐神庙起身，绕北城外街，入北门，经衙门口，过东正街，出东门，经小西门，出东关，越过洪牌楼，到达下关奶奶庙。铁棍队伍前头有蒲渠河高跷队，清代高跷队前增加一个化装为内阁大臣的人物，头戴纱帽，身穿蟒袍，手持帅字旗，高骑骏马，在鼓乐伴奏下，充当先锋。这个人物是明末兵部尚书洪承畴，系由本县“吹鼓手”装扮，故有“七月十四人头前的人”的民谚。饰演这个人物是以狐突忠贞殉国的英雄形象，讥讽洪承畴失节叛降的卑鄙行为。
铁棍齐集下关奶奶庙即至傍晚，社首董事焚香敬纸，摆供设祭，隆重举行迎迓仪礼后，夜幕降临，街上早已人山人海，各社铁棍，全部上灯，顿时，花灯俱放，灯火辉煌，八仙庆寿,嫦娥奔月,鸳鸯戏水,五谷丰登等一串串花灯随着铁棍的上下颠波，配合抬杆上的龙头龙尾灯或上或下，游游曳曳，皎月当空，花灯遍地，灯月交辉，光彩夺目，这就叫做灯棍。
灯棍循序渐进，由下关奶奶庙起身，经下关和东关正街，进城出北门，直至狐神庙，将封侯圣旨安送于狐神庙大殿，安神仪式进行完毕，便打通开夜戏，酬谢神灵。
“七七”事变后，日军侵占县城，北门被堵塞，这项活动被迫停止。
民国十三年广生院庙社七月十四抬狐神明细
