萨吾尔登是蒙古族传统民间舞蹈，起源于匈奴时代，早在汉代时，匈奴人龙城大会，祭天祭地，萨满祭司会同祭奠者一起跳起舞蹈萨吾尔登，伴奏音乐主要是萨满大鼓、拖布秀儿、胡笳等。匈奴灭亡后，鲜卑、柔然均传承这一舞蹈形式。《魏书》中就有柔然人秋后牛羊膘肥时节庆典时载歌载舞的记载，据考证跳的舞蹈就是类似今天的萨吾尔登舞蹈。
柔然灭亡后，突厥成为草原统治者，但却鲜见关于突厥有类似龙城大会这样的庆典歌舞，当代突厥语民族中除深受蒙古人影响的两个民族哈萨克、吉尔吉斯有类似萨吾尔登的黑走马外，其余20多个突厥民族均无此舞蹈，可见该舞蹈系蒙古语族民族所特有。突厥政权灭、部落西迁后，蒙古语族的蒙古乞颜部再次主宰草原，大凡节日庆典，可汗即位，均要举办大规模的萨吾尔登舞蹈，当代蒙古舞蹈深受萨吾尔登影响，其舞姿、动作、节拍，均为萨乌尔登传承。
蒙古统一草原后，伴随着西征，蒙古乃曼部、克烈部、汪古部、蔑尔乞部、红吉拉特部、乌审部、札拉亦尔部随军西迁进入西突厥地盘，在后世的部落重组中，大量上述蒙古部落与钦察语突厥部落融合，重组为哈萨克部落联盟，有部分进入吉尔吉斯部落联盟，西进的蒙古人将萨吾尔登传播给了哈萨克联盟，于是当代哈萨克、吉尔吉斯中也有了萨吾尔登，用突厥语说叫做----黑走马。所谓黑走马，就是蒙古人带入中亚的萨吾尔登。
请欣赏蒙古舞蹈少女萨吾尔登（少女黑走马）。
就连最后离开草原的回鹘人都没有萨吾尔登舞蹈，当代突厥游牧民族裕固族无此类舞蹈，唯独融入大量蒙古部落的哈萨克族有此舞蹈，足见其舞蹈起源于蒙古。
突厥语部落回鹘是最后离开蒙古高原的突厥语游牧民族，他们无此舞蹈，而后来进入的蒙古是该舞蹈最后的传承者，经蒙古人传入中亚，并在俄罗斯卡尔梅克蒙古共和国也大量有此民间舞蹈。若该舞蹈属突厥人，那土耳其、阿塞拜疆、克里米亚鞑靼、马木鲁克突厥人为啥没有？很显然这是蒙古人的文化遗产。
哈萨克族真正的兄弟民族是蒙古族。跑去认野突厥当兄弟，真是数祖忘典
东蒙地区到处均存在黑走马，蒙古族筷子舞、碗舞等舞蹈节奏、步伐、手肩姿势均为黑走马舞姿，可以说整个蒙古舞蹈全部是黑走马萨吾尔登演化而来。
如果不了解蒙古歌舞，请不要如此说话。请去锡林郭勒、乌兰察布、呼伦贝尔、巴彦诺尔、呼和浩特的托克托旗、鄂尔多斯的乌兰牧骑看看，东蒙萨吾尔登随处可见。
黑走马像极了蒙古舞，都是叉着腰抖肩膀，基本动作是一致的，不过蒙古舞种类更丰富，服装更华丽，不像黑走马动作比较单调
哈萨克的亲兄弟是蒙古而非突厥
柔然灭亡后，突厥成为草原统治者，但却鲜见关于突厥有类似龙城大会这样的庆典歌舞，当代突厥语民族中除深受蒙古人影响的两个民族哈萨克、吉尔吉斯有类似萨吾尔登的黑走马外，其余20多个突厥民族均无此舞蹈，可见该舞蹈系蒙古语族民族所特有。突厥政权灭、部落西迁后，蒙古语族的蒙古乞颜部再次主宰草原，大凡节日庆典，可汗即位，均要举办大规模的萨吾尔登舞蹈，当代蒙古舞蹈深受萨吾尔登影响，其舞姿、动作、节拍，均为萨乌尔登传承。
蒙古统一草原后，伴随着西征，蒙古乃曼部、克烈部、汪古部、蔑尔乞部、红吉拉特部、乌审部、札拉亦尔部随军西迁进入西突厥地盘，在后世的部落重组中，大量上述蒙古部落与钦察语突厥部落融合，重组为哈萨克部落联盟，有部分进入吉尔吉斯部落联盟，西进的蒙古人将萨吾尔登传播给了哈萨克联盟，于是当代哈萨克、吉尔吉斯中也有了萨吾尔登，用突厥语说叫做----黑走马。所谓黑走马，就是蒙古人带入中亚的萨吾尔登。
请欣赏蒙古舞蹈少女萨吾尔登（少女黑走马）。
就连最后离开草原的回鹘人都没有萨吾尔登舞蹈，当代突厥游牧民族裕固族无此类舞蹈，唯独融入大量蒙古部落的哈萨克族有此舞蹈，足见其舞蹈起源于蒙古。
突厥语部落回鹘是最后离开蒙古高原的突厥语游牧民族，他们无此舞蹈，而后来进入的蒙古是该舞蹈最后的传承者，经蒙古人传入中亚，并在俄罗斯卡尔梅克蒙古共和国也大量有此民间舞蹈。若该舞蹈属突厥人，那土耳其、阿塞拜疆、克里米亚鞑靼、马木鲁克突厥人为啥没有？很显然这是蒙古人的文化遗产。
哈萨克族真正的兄弟民族是蒙古族。跑去认野突厥当兄弟，真是数祖忘典
东蒙地区到处均存在黑走马，蒙古族筷子舞、碗舞等舞蹈节奏、步伐、手肩姿势均为黑走马舞姿，可以说整个蒙古舞蹈全部是黑走马萨吾尔登演化而来。
如果不了解蒙古歌舞，请不要如此说话。请去锡林郭勒、乌兰察布、呼伦贝尔、巴彦诺尔、呼和浩特的托克托旗、鄂尔多斯的乌兰牧骑看看，东蒙萨吾尔登随处可见。
黑走马像极了蒙古舞，都是叉着腰抖肩膀，基本动作是一致的，不过蒙古舞种类更丰富，服装更华丽，不像黑走马动作比较单调
哈萨克的亲兄弟是蒙古而非突厥
kerr
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