广西灵川潭下老街李氏寻根扩散
据吾祖墓记载：“始祖原籍江西吉安府庐陵县人氏，因君王崩驾，地方扰攘，人人逃走，吾祖阐教来到广西建林府临桂县北乡三县，地名灵岩六峒山，后改桂临府，又立灵川县，后分兴安、义宁二县，灵邑分出七都四十八里，吾祖居在一都五图潭下圩老街成家立业，广阐坛门法派，源流于后裔永世而无失乎。”又据族谱记载：吾始祖原系江西省吉安府庐陵县鹅公大坵竹源村人，或庐陵县大鹅公村人或府前街对河村人。第一代基祖为李士迎，是最早（1350年左右）从江西到广西传教（坛门法派的火居道士），并未在广西定居，后回到江西老家。第二代先祖为李友亮，继续往返于广西和江西之间，后仍回到江西老家。第三代先祖为李朝顺（寿），从该代开始已在广西灵川县潭下老街村定居。第四代先祖李虞隆，该代在老街村已正式定居，有三子：长子玄显、次子月显、三子日显，长子玄显、次子月显留了下来，据说三子日显仍回江西老家定居生活(后情况不详) 。我们是月显的后代。月显公后，排行字辈为：景、林、仁、李、桂、尚、三、任、文芳世杏、如廷时树、怀作、永日、书成、学、培、宗、运、遵、先，现已传至守辈。附后面字辈【宪、章、鸿、基、克、远、振、祖、德、庆、延、长】。
根据墓碑和古籍考证，推测我们可能是李服的后裔。据江西李氏族谱记载：“李服居庐陵朋田应南塘，三经科屡徵不仕，故自号三经处士，葬分宜县密竹里山下蛇形庚山甲向。”现寻李服后裔世系完整的连线图。因此我们寻找祖源的重点是：吉安县油田镇棚田村、福塘村、河源村、藕湖村；吉水县醪桥镇醪桥村；吉水县阜田镇南塘村、竹园村；分宜县分宜镇李家巷、府前路。
但另族谱记载：李服后来跟随儿子在分宜养老，故安葬在分宜。他的儿子以及后裔也回分宜了。另据资料记载，元末明初时宜春和分宜这两个地方盛行火居道士，我先祖为火居道士，且家族相传，宜春和分宜也是我们寻祖的目的地。
恳请江西宗亲提供上述地址李氏后人及宜春和分宜火居道士的线索，以予寻根；欢迎知情宗亲，与我们联系。
广西桂林灵川县潭下老街村
联系人：李跃勇 13877166178 李燕松17376236186
据吾祖墓记载：“始祖原籍江西吉安府庐陵县人氏，因君王崩驾，地方扰攘，人人逃走，吾祖阐教来到广西建林府临桂县北乡三县，地名灵岩六峒山，后改桂临府，又立灵川县，后分兴安、义宁二县，灵邑分出七都四十八里，吾祖居在一都五图潭下圩老街成家立业，广阐坛门法派，源流于后裔永世而无失乎。”又据族谱记载：吾始祖原系江西省吉安府庐陵县鹅公大坵竹源村人，或庐陵县大鹅公村人或府前街对河村人。第一代基祖为李士迎，是最早（1350年左右）从江西到广西传教（坛门法派的火居道士），并未在广西定居，后回到江西老家。第二代先祖为李友亮，继续往返于广西和江西之间，后仍回到江西老家。第三代先祖为李朝顺（寿），从该代开始已在广西灵川县潭下老街村定居。第四代先祖李虞隆，该代在老街村已正式定居，有三子：长子玄显、次子月显、三子日显，长子玄显、次子月显留了下来，据说三子日显仍回江西老家定居生活(后情况不详) 。我们是月显的后代。月显公后，排行字辈为：景、林、仁、李、桂、尚、三、任、文芳世杏、如廷时树、怀作、永日、书成、学、培、宗、运、遵、先，现已传至守辈。附后面字辈【宪、章、鸿、基、克、远、振、祖、德、庆、延、长】。
根据墓碑和古籍考证，推测我们可能是李服的后裔。据江西李氏族谱记载：“李服居庐陵朋田应南塘，三经科屡徵不仕，故自号三经处士，葬分宜县密竹里山下蛇形庚山甲向。”现寻李服后裔世系完整的连线图。因此我们寻找祖源的重点是：吉安县油田镇棚田村、福塘村、河源村、藕湖村；吉水县醪桥镇醪桥村；吉水县阜田镇南塘村、竹园村；分宜县分宜镇李家巷、府前路。
但另族谱记载：李服后来跟随儿子在分宜养老，故安葬在分宜。他的儿子以及后裔也回分宜了。另据资料记载，元末明初时宜春和分宜这两个地方盛行火居道士，我先祖为火居道士，且家族相传，宜春和分宜也是我们寻祖的目的地。
恳请江西宗亲提供上述地址李氏后人及宜春和分宜火居道士的线索，以予寻根；欢迎知情宗亲，与我们联系。
广西桂林灵川县潭下老街村
联系人：李跃勇 13877166178 李燕松17376236186
