这就是一个伟大务实理性政治家，一个真正雄才大略的宰相胸怀！北宋之所以能成为一个短暂脱离秦制秩序的伟大国家，和这样一群有着善于妥协，善于容忍，富含理性，心怀百姓的政治家有着很大的关系！
文明在不断的进步，亚洲多极化的趋势已然浩浩荡荡，单极化唯我独尊的中央独尊显然不应该是亚洲的成功模式！传统的中华观念要求中原皇帝具有至高无上的地位，是不能和周边进行和平交流和平等相处的，君主热衷于武力，热衷于所谓的恢复旧疆，导致了一个又一个的灾难性后果。
即便是宋朝也难以摆脱这种思维，比如不断以武力要求西夏称臣，而不愿意和西夏建立一个平等的类似宋辽的关系！一群好战分子不断挟裹着宋国走向战争的深渊！
在这种形势下，司马光为首的一群文人以天下为己任，为天下百姓疾苦而疾呼，不畏艰难和牺牲竭力阻止宋国滑向战争，虽然他们的努力最后失败了！
宋帝国在对西夏战争胜利的鼓励下，一群好战分子以发动战争，牺牲将士和百姓的生命来为自己的仕途加分！
宋哲宗时代，宋在西北不断用兵，如果说章质夫还能有所节制的话，到了王瞻已经几乎丧心病狂了，悍然发动了对青唐人民的战争, 杀死了无数的青唐百姓，虽然最后王瞻因为吐蕃人民的反抗而兵败自杀，但宋帝国战车已经无法停止，到了没过几年，王厚再次征服了宗喀河湟，宋国的军事机器完全失控，最后走向了灭亡！
从这一刻回过头来看，司马光等文人对澶渊体系的维护是那么的弥足珍贵，是多么的远见卓识！难怪司马光去世时，无数百姓为之哀悼！
司马光，富弼的功绩为千古传颂！

本质上檀渊之盟是双方实力接近，且都能接受的程度。双方打仗死伤不如能百年和谈，修养生息。

未必全是客观因素，可以试探一下人物本身心理，富弼这未尝不是被陷害的ptsd了，他一生被陷害的可次数不少，又不是圆滑之人，就算当宰相的时候，要不是有文彦博，他又得被贾昌朝陷害。不复当年敏锐也正常