西汉董仲舒“罢黜百家独尊儒术”那会儿，原本不利于统治的教义礼法都被这小子改了，但依然把改后的宣传为孔先生的原义，基本上是以邪乱正吧，比如君权神授的观念，这话孔子是从没说过的。孔子提倡的是“人人平等”，那小子直接弄了个三纲五常，什么天人感应，直接让奴隶自愿为奴，官豪自以为官，为统治阶级服务。
另外补充一点，根据国内著名哲学家的论点，中国唯一的一个圣人孔先生绝没有资格担任，他的“圣人”二字完全是后世的哄抬与皇权至高无上四溢加冕的影响。
更何况一个人的思想造成古代人“悲惨命运”，与严格的社会等级制度产生的压抑与不平等，孔老二不应担负责任？既然是“大成至圣先师，万世师表”，一百多世的时候，你的那一套理论大部分就被归为毒瘤了，又何称“圣人”之说。大部分中国人啊，不能再以“圣人也是人，也有犯错的时候”来敷衍此问题了吧。
冯友兰认为，灵长类动物人类分四种境界，自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。圣人的定义，必须是到达天地境界的贤者才可当称得上，而且必然是出世，且所做所为，皆为了宇宙的和谐与平衡，达到一个圆满而无垢的人格，而不做一丝半点的破坏，那中国唯一的一个圣人，只有老子。在西方，则为释迦牟尼佛。
一个说“七十而不逾矩”的人，他给自己创造了自以为是的条条框框，也就是枷锁，然后说七十岁的时候，自己终于可以心甘情愿地带着这些枷锁而不必“心烦”了，这种人格若能成为圆满人格的话，变态这个词就不具备意义了。
宇宙与生命是人之所以为人的两大永恒主题，圣人专为解此二问题而生，若这个圣人没有解释清楚，或者他的解释，在百家之中不是最为透彻与真实的，那他决然称不上圣人二字，也担当不起。