咱也不知道有些人是不是完全没有生活常识，这种污蔑宝钗的谬论也能相信，随便去中药店抓把冰片闻闻味也知道这俩玩意气味完全不同啊。
冰片又叫龙脑香，龙脑樟提取物，没机会去中药店，闻闻家里樟脑丸也知道那玩意什么味啊。
宝钗送的要是冰片，那还不分分钟被闻出来？
就算宝钗里三层外三层包好几层，那玩意要用的时候总得拆包装吧，一拆包装不全露馅？紫鹃要连这都分辨不出来，她当个锤锤大丫头啊，傻大姐怕是都比他强些
退一万步讲，这俩玩意，一个甜的，一个辣还有点苦，这都尝不出来了，那林黛玉病的可真是不轻，神经都受影响了。

洁粉梅片雪花洋糖，洁粉梅片雪花都是描述洋糖的，用现代的话，这玩意就是单晶冰糖。
单晶冰糖上面会带一些糖霜，此为洁粉，梅片雪花形容的都是半透明白冰糖的状态。
冰糖那玩意最开始制作出来他是黄的，就跟现在老冰糖差不多，老冰糖又叫多晶冰糖。
多晶冰糖经过脱色才能出现单晶冰糖，所以薛家的婆子才说这糖（单晶冰糖）比外面（多晶冰糖）要好。这是古代人的认知问题。
前段时间流传说是多晶冰糖比单晶冰糖营养丰富，但科学研究证明，两者其实大差不差

有些人就是非要杠非要尬黑，林黛玉吃了宝钗给的燕窝后身体大好是书里明写的

我记得当初有人针对这个洗脑包做了考证：根据原著，林黛玉吃了宝钗送的燕窝后身体变好了，反而是后来改吃宝玉送的燕窝时身体变差了。实在要说有人给燕窝下毒，那也是宝玉下毒。

拥林派的阴谋论往往都是幼稚出奇、愚不可及的拙劣谎言，既缺乏生活常识，不符合起码的人情世故，也缺乏科学专业常识，经常闹外行笑话

按照拥林派的风格，他们不说是冰毒都算心地善良智商正常。

它们就喜欢不懂装懂，笑料百出，丢尽国人脸面还懵然不知，连围城和边城是不同作者写的不同作品也搞不清，还混为一谈。最离谱的是它们有人居然不知道苏东坡就是苏轼，还说苏轼不如苏东坡。说董小宛就是董鄂妃这种常识错误，它们依旧再犯。它们那点伎俩，也就骗一下不读书没文化的人而已。

林黛玉是吃了贾宝玉的燕窝才病情加重的呀，看来是贾宝玉想毒死林妹妹才对

批驳拥林派造谣胡扯所谓“梅片有毒”谬论
拥林派造谣诬钗无所不用其极。梅片，是天然冰片中的上品，是樟科植物的提取物，又名龙脑、龙脑香、龙脑油等。古代中医对梅片的性温、性寒本来就有三种说法。孙思邈在《千金翼方》认为梅片性微寒，但也承认有可能性温或性平：“龙脑香……味辛苦，微寒。一云温，平，无毒。主心腹邪气，风湿积聚，耳聋明目，去目赤肤翳。出婆律国，形似白松脂，作杉木气，明净者善；久经风日，或如雀屎者，不佳。”但唐慎微《证类本草》认为梅片性温：“龙脑香……形似白松脂，作杉木气，明净者善，久经风日或如雀屎者不佳。……婆律膏，是树根下清脂。龙脑，是根中干脂。……南海药谱云：龙脑油，性温，味苦。本出佛誓国。此油从树所取，摩一切风。”根本不存在所谓“冰片性寒凉，气血虚的人不宜服用”之类的说法。黛鼠无视古代中医的不同说法，直接无视性温、性平说，又进一步把性微寒偷换成性寒凉。足见拥林派为造谣诋毁宝钗，其居心之阴险、手段之卑劣。

郑无极钗学用“夫妇”、“宝钗”、“宝卿”等原文彻底秒杀坏鸟蒋萌菠@一指一导 ！
脂批：“凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！”
——郑无极钗学用“夫妇”二字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为前八十回中宝钗与宝玉从来就没有成为夫妇，宝钗嫁给宝玉，二宝成为夫妇，只能是后三十回佚稿中的内容！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！
脂批：“凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！”
——郑无极钗学用“宝钗”二字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为脂批说将来跟宝玉“成其夫妇”的主语是宝钗，而不是林黛玉。宝玉只能是湘云未来的“宝姐夫”，而不是坏鸟蒋萌菠幻想中的“林姐夫”！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！
脂批：“凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！”
——郑无极钗学用“宝卿”二字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为脂批说将来跟宝玉“成其夫妇”的主语是宝卿（脂批对宝钗的昵称），而不是林黛玉。宝玉只能是湘云未来的“宝姐夫”，而不是坏鸟蒋萌菠幻想中的“林姐夫”！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！
脂批：“闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云"好歹留着麝月"一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。”
——郑无极钗学用“袭人出嫁”四字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为“出嫁”的主语是“袭人”，而不是坏鸟蒋萌菠幻想中的袭人的妹子。前八十回中从来就没有袭人出嫁的描写，袭人出嫁只能是后三十回佚稿中的内容！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！
脂批：“闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云"好歹留着麝月"一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。”
——郑无极钗学用“宝玉、宝钗身边”六字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为脂批说将来袭人出嫁时，宝玉与宝钗成为夫妻，已经生活在一起。前八十回中从来就没有宝钗与宝玉已经生活在一起的描写，“宝玉、宝钗身边”如何如何只能是后三十回佚稿中的内容！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！
脂批：“然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。”
——郑无极钗学用“或调或妒、轻俏艳丽”八字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为脂批明确提及宝钗、宝玉婚后“或调或妒、轻俏艳丽”的恩爱甜蜜的闺房生活。前八十回中宝钗一向是“举止恭严”，宝玉“不敢狎犯”，二宝之间根本没有“或调或妒、轻俏艳丽”可言。宝钗与宝玉的“或调或妒、轻俏艳丽”的闺房生活只能是后三十回佚稿中的内容！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！
脂批：“茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。 ”
——郑无极钗学用“供奉玉兄宝卿”六字彻底秒杀坏鸟蒋萌菠79玩完谬论！因为前八十回中宝钗尚未嫁给宝玉，她根本就不是袭人的主人，也谈不上袭人供奉宝钗。袭人“供奉玉兄宝卿”只能是后三十回佚稿中宝钗嫁给宝玉以后的内容！所以坏鸟蒋萌菠79玩完谬论只能被郑无极钗学一枪击毙，再怎么垂死挣扎也没用！

拥林派红学实际上就是一个捧林诬钗的反原著林子洞粉圈，拿脂评本原著原文去对照，就可以发现拥林派红学几乎每句话都错的极端离谱，几乎每个论调都跟脂评本原著尊钗抑黛的基本立场截然相反