对头

1. 所谓雍正当鸭论，康熙末年，年家大哥因为一点破事儿就被革职了，那个糊涂大哥在奏折里还回忆说他在康熙时要仰赖雍亲王"于患难时多方救全"。
如果年羹尧真那么大实力都要亲王当鸭了，年大哥还需要雍亲王救全? 还随便就被革职? 这本来就很矛盾啊。
何况，年羹尧的大将军是雍正给的，年家两个一等公，两个三公都是雍正给的。整个雍正朝生封三公只给了三个人，德妃家一个，年家两个，年羹尧作死，退休二十年的年爹还有一个。
要知道张廷玉鄂尔泰最高也就是伯爵吧。

况且康熙末年那段时间雍正和年羹尧关系比较恶劣，雍亲王写信骂年羹尧不把他放眼里。年羹尧也确实不把雍亲王放眼里，他自己娶的两任老婆都是老八那边关系，一个异母的妹妹算什么？

关于所谓的小年有几年没生就是失宠，首先这逻辑就很搞笑，小年有几年没生就是坐冷板凳，皇后熹妃裕嫔这种一辈子一个的就是一辈子全都在坐冷板凳。还有某乾隆贤后粉的蒸煮中间可是有有十多年没生的实绩，最后生一个的时候摆明了是因为第一个嫡子死了嫡癌乾隆又要嫡子了，不然连再生的机会都没有，纯纯的生育机器么。
相关的解释这个楼里也有：
各位大大们，我想问一下为啥小年糕生皇四...

2. 关于生育时间补充
雍正在康熙四十八年才封亲王，年家那之后才成雍亲王属人，结合选秀时间年妃康熙五十年以后她才入府，四年生第一胎。（相比熹妃皇后等入府七年生第一胎的已经算早了，毕竟雍正不是恋童癖）
而且年妃是“幼嫔藩邸”，结合当时生育普遍年龄来算她生育时间很正常，中间那几年没生是因为孝惠章皇后丧，康熙有皇位竞争力的皇子那几年都没有生育。再说年妃没生的时候其他人不也没生？
何况康熙五十八年雍亲王卝还写信大骂年羹尧不把自己当主卝子，不给自己请安，雍正是精分吗？一边靠卖身给年羹尧妹妹讨好年羹尧，一边大骂年羹尧？
何况但凡了解历卝史的都知道一个总督上面有多少人吧，年羹尧最多算新贵，离佟家钮钴禄家那时候是十万八千里距离。
清朝是皇权最高峰，光绪没权但也不妨碍他宠珍妃不理隆裕。
另外是雍正一手给年羹尧提拔到大将军一等公的，雍正给年父一等公太傅的，雍正是抖M吗？一边忌惮年家，一边一手让年家真正的权势煊天？

3. 福慧铁定是雍正最钟爱的孩子，他生前的一系列特殊待遇包括：
活了八年有五个名字（福慧 富慧 弘晟 六十 福惠）。被父皇养在养心殿，去世时养心殿后殿雍正卧室收出几百件他的玩具和微型生活用品。
两岁有骑射谙达（清朝皇子六岁才能有谙达），七岁就先于两个大十岁的哥哥被安排属人。
才五岁就破例使用亲王非特许都不能服用的鹅黄数珠。西瓜灯和《古今图书集成》的日常赏赐全面碾压其他皇子，甚至高于叔辈亲王，仅次于重臣亲王。
传教士说“皇帝到哪里都要带着小皇子” 。

冯尔康《雍正帝》就是猜测元年立储福慧，而且定论福慧收到父亲“钟爱异常”，列举了一堆证据，吧里也有的，这本书是他最后出版的一本综合性雍正著作，是集大成之作。
学者之前一些年掌握的史料不够，后面一些年完整了，修正总结自己观点也很常见。
【搬运】清史泰斗冯尔康教授在《雍正帝》...

福慧一岁多就安排谙达，六岁多就分配属人给他，雍正对他的培养之心再明显不过，赏赐《古今图书集成》他拿的是皇子里最好。园寝用了帝陵才能用的金砖，清代皇子仅此一例。福慧两个成年哥哥到二十出头才有封爵的，何况他五六岁就能用亲王未经特许不能使用的鹅黄数珠了。
福慧停灵那段时间的祭祀待遇远超过了亲王，顺治规定亲王丧百日后一年一祭就够了，福慧的加到一年四时岁暮清明中元冬至都有百日祭规模的丧礼。雍正还破例给他用了棺材楠木（那时候就是成年亲王去世一般也就用杉木棺材）。
推測雍正元年可能是立福慧的是研究雍正的清史泰鬥馮爾康，北大歷史系清史方向博士推測雍正鯊年羹堯是為了給立福慧鋪路，幾百年前的朝鮮使臣也推測雍正要立福慧。
說乾隆元年被立儲的是乾隆朝出版的二手資料《世宗實錄》，所以有的人覺得那些清史專家沒讀過實錄，只有它们讀過實錄？
元年秘密立储精髓就是随时都可以换，当时的大背景是他马上要去谒陵，要离开京城，而政局波谲云诡，政敌窥伺，他这个举动主要也是出于安定人心的作用，是权宜之计的。而对比康熙立太子，是要告祭太庙大赦天下的有一系列程序的，这些元年秘密立储都没有。雍正三年以后，老八等人被清洗，政局稳定，正大光明之后随时换人也是很简单的事情。
【史料分析】雍正在顺治亲王丧礼基础上增...

4. 福慧序齿和名字
从雍正朝直到乾隆元年福慧都是上谕和正式文献里的“八阿哥”，“皇八子”。乾隆三年后重修宗牒把福娃们排出序齿可不关雍正事。
何况乾隆六年才修成的实录里小儿子都没序齿，只能称皇子，福慧倒是皇八子。
反而雍正朝到乾隆初资料里一直没排行没序齿没乳名出现的是小儿子，只能和康熙那些小儿子咸福宫阿哥和养女宁寿宫格格一样用住址指代。
黑子真辛苦，为了踩小年母子专门发明了序...
没文化真可怕之福慧序齿

雍正其他皇子有誰八歲大名小名加起來有五個的？請列出。
雍正其他皇子誰的名字和雍正自己法號可以組詞【福慧圓明】的？請列出。
雍正其他皇子有誰名字是同母區分開頭的？請列出。
雍正自己就是虔誠的佛教徒，福慧就是佛家里福德智慧都修行到最高境界的福慧雙修，不懂得可以自己去看科普，無知就學會閉嘴，不要到處充智慧丟人現眼了。
還有拿元壽天申什麽的ky的，我就好笑了，古人給兒子取小名肯定也不會不好的吧？但是這和福慧名字就是特殊有矛盾之處嗎？他倆的名字有任何一個滿足之前幾個條件，再過來杠。

福慧阿哥虽然在史料里出现有福惠，中间他又各种倒腾过改名字，在老四自己朱批里只做过福慧出现。福慧和雍正法号圆明组成“福慧圆明”的形容词，形容得道的高僧大德。
还有小年的谥号来自《大般若经》，“如来身容敦肃无畏”，福慧来自《大般若经》第六会 “菩萨成就一切【福慧】”都是至美的形容，雍正精通佛法，是把自己塑像画像、十二美人图，还有《大般若经》一起放入金塔供奉的，用最好的词给自己儿子取名字，有眼睛的也知道哪个才是特殊才是最好的。
附上一个福慧的佛学解释。
【词目】 福慧双修
【拼音】 fú huì shuāng xiū
【解释】 修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。

福慧另外还用过一个大名弘晟，这是抢了老三诚亲王世子的名字。“晟”字意为“光明炽盛、兴盛”。八阿哥另有乳名六十，另外出现过的名字还有富慧和福惠。

5. 小年入葬是乾隆二年，所以是乾隆塞进去的？
黑子似乎忘记了一点敦肃和雍正孝敬是乾隆二年同一天正大光明入的泰陵，所以要说“塞”，雍正和孝敬都是被乾隆“塞”进去的没错。南开大学历史学院副院长刘毅论文里就写了敦肃应该是雍正本意合葬。连清陵学者徐广源都觉得年妃是雍正本意入泰陵，黑子一口一个塞，是穿越回去问了雍正吗？
敦肃入葬从《会典》到《实录》等等正史从不晦言，和帝后同日，反而是敏妃入葬很多史料都没有记载，也没什么正式礼仪，因为长期停宝城雍正顺水推舟塞进去，搞得偷偷摸摸的，吃的贡品远低于园寝皇贵妃，甚至低于贵妃，和敦肃这样帝王本意合葬的帝陵皇贵妃更是没法比。
另外敦肃陪葬泰陵神龛的物件有十多种三十多件，高于帝后，每次重大祭祀还要拿出来祭，乾隆讨厌年家，不但一上位就把年大贬官，而且在快乾隆十年的时候还在追年大儿子的债，还直接不让年糕的后代科举，那时候小年都去世十多年了，乾隆没必要如此抬高她。

从帝陵称呼证敦肃合葬为雍正帝本意
从敏妃和敦肃皇贵妃入葬帝陵的区别待遇看...
疑惑：转微博上敦肃在泰陵内陈设
【录入】敦肃皇贵妃在泰陵的神龛神牌基本...