劝勿击蛇
劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生)
【原文】[发明]世皆谓蛇能害人,惟恐不杀。甚有言击之不死,贻患于后者。独不念击而不死,犹当报怨。倘击之至死,其怨不更深乎。无如世人所见甚小,但知今世,而不知来世,所以作此断灭之想。又况害我必有宿因,若无宿因,决不害我。何必先料其杀我而害之耶。纵蛇欲害我,亦不当杀。何则。蛇因前世害彼而来,若又杀之,则是前仇未报,今怨复结,反当两世受其患矣。世人奈何不思乎。
【译白】[发明]世人都认为蛇能害人,见之唯恐不杀。甚至有人还说若击而不死,必将留下祸根。唯独不想,击而不死尚且要来报怨,倘若击之至死,蛇之积怨岂不更深?无奈世人目光短浅,只知今世,而不知来世。所以才作此断灭之想。更何况蛇来害我,必有宿因。若无宿因,决不会害我。何必一见到蛇,就先料想其必会害我而击杀它呢?纵然蛇真的要来害我,也不当杀。为什么呢?蛇因为报前世害它之怨而来,若现在又杀它,则是前仇未报,新怨又结,反当两世受它报复了。世人为何不深思呢?
摘自《安士全书》万善先资:劝勿击蛇
劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生)
【原文】[发明]世皆谓蛇能害人,惟恐不杀。甚有言击之不死,贻患于后者。独不念击而不死,犹当报怨。倘击之至死,其怨不更深乎。无如世人所见甚小,但知今世,而不知来世,所以作此断灭之想。又况害我必有宿因,若无宿因,决不害我。何必先料其杀我而害之耶。纵蛇欲害我,亦不当杀。何则。蛇因前世害彼而来,若又杀之,则是前仇未报,今怨复结,反当两世受其患矣。世人奈何不思乎。
【译白】[发明]世人都认为蛇能害人,见之唯恐不杀。甚至有人还说若击而不死,必将留下祸根。唯独不想,击而不死尚且要来报怨,倘若击之至死,蛇之积怨岂不更深?无奈世人目光短浅,只知今世,而不知来世。所以才作此断灭之想。更何况蛇来害我,必有宿因。若无宿因,决不会害我。何必一见到蛇,就先料想其必会害我而击杀它呢?纵然蛇真的要来害我,也不当杀。为什么呢?蛇因为报前世害它之怨而来,若现在又杀它,则是前仇未报,新怨又结,反当两世受它报复了。世人为何不深思呢?
摘自《安士全书》万善先资:劝勿击蛇