证明夏朝存在于枣庄市（古徐州）的古籍篇章一览。
证据一：左丘明《左传》载：薛之皇族奚仲居薛，以为夏车正"。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。从此古籍文字中即可看出夏朝就是指枣庄市以薛国为中心的区域，此时的古国数量不超5个，形成夏朝版图。直至商朝商都一直在薛国，商朝中晚期薛国（奄）的范围开始扩大，商朝晚期薛国（奄）管辖的附属国数量已超10个以上，除了本地区的几个古国外，还包含安阳殷墟，驻马店挚国，胶东莱国以及吴越楚等国，形成商朝版图。
证据二：左丘明《左传》僖公十五年（前645年）【经】十有五年春王正月，公如齐。楚人伐徐。徐即诸夏故也。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。冬，宋人伐曹。楚人败徐于娄林。
证据三：哀公二十年（前480）【传】二十年春，吴公子庆忌骤谏吴子，曰：“不改，必亡。”弗听。出居于艾，遂适楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越，吴人杀之。十一月，越围吴。赵孟降于丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲昵之极也。主又降之，无乃有故乎！”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往。先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从。
证据四：［墨子.非命上］钟虺告曰：我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师。
证据五：《左传》僖公二十一年记载的“任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。此处”说明位于徐（薛国）的任、宿、须句、颛臾已属于“服事诸夏”的夏朝非中心国家。华夏与诸夏，对于周朝众多的诸侯国来说，只相当一个并不大的诸侯国的面积，这在春秋战国时期对华夏与诸夏的描述中，可略见一斑。
证据六：《左传》襄公十三年【传】十三年秋，楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。” 蛮夷、南海、诸夏都成为楚国新征服国土的一部分，是楚共王一生的功绩。《左传》襄公二十六年“郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。以上内容再次印证记述了夏朝地区在楚国版图中得而复失的过程，说明夏朝地区只是楚国的一小部分，而且一直处于诸侯国的争夺地区。从以上《左传》的记述中，夏朝就是指的枣庄地区。
证据七：历史典故：薛滕争长（也证明了夏朝的存在）。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。注释：公元前712年，也就是周桓王八年（鲁隐公十一年），滕侯与薛侯同时到鲁国去朝贡，在鲁国宫殿上，二人为争座次先后而争吵起来。薛侯说：“我们薛国与周文王有姻亲（薛国任成之女太任是西周的奠基者周文王姬昌的亲娘），当年武王先封薛为侯，并且我们在夏朝就已经立国，我应当坐首席。滕侯说：我滕国与周王室同姓同宗，是周王的卜正之职，而你薛国是王朝之外的庶姓，我怎么可以在你的后面呢？我应当坐首席。”鲁隐公见滕、薛二侯争执不下，急忙派大臣羽父出面调停，并转达隐公的意见来劝说薛侯。羽父婉转地说：“君与滕君争长，让你受屈辱了，都是因为寡君所造成的。《周谚》有言：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之’。如按照周朝的盟会约定，异姓为后。寡君假若以薛国为长，那就违背了周王的礼制。当下寡君不能违背周礼，只能以滕为长。今天真的委屈你了。”薛侯听罢羽父一席话，感觉鲁隐公也有难处，只好委曲求全，答应让滕侯为长，坐首席。于是在鲁国宫殿的朝贡仪式上，滕侯与薛侯言归于好，以滕为长坐定。
证据8：邳国，邳伯罍
1954年出土于峄县，今枣庄市峄城区。 器身布有蟠虺纹，口沿上有一周铭文：“唯正月初吉丁亥，邳伯夏子自作尊罍，用祈眉寿无疆，子子孙孙永宝用之（证明夏朝的存在））。” “邳 国”夏商时期就已经存在，同属于奚仲后裔，该器的发现对于研究和考证邳国的历史和疆界由重要意义。
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注解：《左传》记载“楚人伐徐，徐即诸夏故也，得知古徐州就是夏朝的故地，今枣庄市全境（古徐州的首府薛国）。吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜”，我们可以得出一个基本结论：徐国（薛国）地域是夏朝的故地，是夏朝的中心区域；徐（薛国）被吴国所灭32年后，徐人即诸夏人民，听到越国讨伐吴国，诸夏之人莫不欣喜，欢欣鼓舞，进一步明确了徐（薛国）地域的人民为夏朝的遗民。
对于“徐即诸夏故也”，不同立场的人会有不同的理解，一者理解为徐（薛国）是夏朝的故人；二者认为徐（薛国）是夏朝时的故国；三者认为公元前645年时，夏朝国都已在徐（薛国）的统治地区，徐（薛国）地区是夏朝的中心区域。在没有得到最后确认前，三者都有一定道理，而第三种观点却可以为我们寻找夏朝国都提供有力的线索，而且可以得到其他线索记载的有效证明，“诸夏之人莫不欣喜”更是直接印证了被吴国吞并的徐（薛国）人民就是夏朝后裔的人民。
证据一：左丘明《左传》载：薛之皇族奚仲居薛，以为夏车正"。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。从此古籍文字中即可看出夏朝就是指枣庄市以薛国为中心的区域，此时的古国数量不超5个，形成夏朝版图。直至商朝商都一直在薛国，商朝中晚期薛国（奄）的范围开始扩大，商朝晚期薛国（奄）管辖的附属国数量已超10个以上，除了本地区的几个古国外，还包含安阳殷墟，驻马店挚国，胶东莱国以及吴越楚等国，形成商朝版图。
证据二：左丘明《左传》僖公十五年（前645年）【经】十有五年春王正月，公如齐。楚人伐徐。徐即诸夏故也。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。冬，宋人伐曹。楚人败徐于娄林。
证据三：哀公二十年（前480）【传】二十年春，吴公子庆忌骤谏吴子，曰：“不改，必亡。”弗听。出居于艾，遂适楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越，吴人杀之。十一月，越围吴。赵孟降于丧食。楚隆曰：“三年之丧，亲昵之极也。主又降之，无乃有故乎！”赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰：‘好恶同之。’今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也，吾是以为降。”楚隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？”隆曰：“请尝之。”乃往。先造于越军，曰：“吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从。
证据四：［墨子.非命上］钟虺告曰：我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师。
证据五：《左传》僖公二十一年记载的“任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。此处”说明位于徐（薛国）的任、宿、须句、颛臾已属于“服事诸夏”的夏朝非中心国家。华夏与诸夏，对于周朝众多的诸侯国来说，只相当一个并不大的诸侯国的面积，这在春秋战国时期对华夏与诸夏的描述中，可略见一斑。
证据六：《左传》襄公十三年【传】十三年秋，楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。” 蛮夷、南海、诸夏都成为楚国新征服国土的一部分，是楚共王一生的功绩。《左传》襄公二十六年“郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。以上内容再次印证记述了夏朝地区在楚国版图中得而复失的过程，说明夏朝地区只是楚国的一小部分，而且一直处于诸侯国的争夺地区。从以上《左传》的记述中，夏朝就是指的枣庄地区。
证据七：历史典故：薛滕争长（也证明了夏朝的存在）。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。注释：公元前712年，也就是周桓王八年（鲁隐公十一年），滕侯与薛侯同时到鲁国去朝贡，在鲁国宫殿上，二人为争座次先后而争吵起来。薛侯说：“我们薛国与周文王有姻亲（薛国任成之女太任是西周的奠基者周文王姬昌的亲娘），当年武王先封薛为侯，并且我们在夏朝就已经立国，我应当坐首席。滕侯说：我滕国与周王室同姓同宗，是周王的卜正之职，而你薛国是王朝之外的庶姓，我怎么可以在你的后面呢？我应当坐首席。”鲁隐公见滕、薛二侯争执不下，急忙派大臣羽父出面调停，并转达隐公的意见来劝说薛侯。羽父婉转地说：“君与滕君争长，让你受屈辱了，都是因为寡君所造成的。《周谚》有言：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之’。如按照周朝的盟会约定，异姓为后。寡君假若以薛国为长，那就违背了周王的礼制。当下寡君不能违背周礼，只能以滕为长。今天真的委屈你了。”薛侯听罢羽父一席话，感觉鲁隐公也有难处，只好委曲求全，答应让滕侯为长，坐首席。于是在鲁国宫殿的朝贡仪式上，滕侯与薛侯言归于好，以滕为长坐定。
证据8：邳国，邳伯罍
1954年出土于峄县，今枣庄市峄城区。 器身布有蟠虺纹，口沿上有一周铭文：“唯正月初吉丁亥，邳伯夏子自作尊罍，用祈眉寿无疆，子子孙孙永宝用之（证明夏朝的存在））。” “邳 国”夏商时期就已经存在，同属于奚仲后裔，该器的发现对于研究和考证邳国的历史和疆界由重要意义。
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注解：《左传》记载“楚人伐徐，徐即诸夏故也，得知古徐州就是夏朝的故地，今枣庄市全境（古徐州的首府薛国）。吴犯间上国多矣，闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜”，我们可以得出一个基本结论：徐国（薛国）地域是夏朝的故地，是夏朝的中心区域；徐（薛国）被吴国所灭32年后，徐人即诸夏人民，听到越国讨伐吴国，诸夏之人莫不欣喜，欢欣鼓舞，进一步明确了徐（薛国）地域的人民为夏朝的遗民。
对于“徐即诸夏故也”，不同立场的人会有不同的理解，一者理解为徐（薛国）是夏朝的故人；二者认为徐（薛国）是夏朝时的故国；三者认为公元前645年时，夏朝国都已在徐（薛国）的统治地区，徐（薛国）地区是夏朝的中心区域。在没有得到最后确认前，三者都有一定道理，而第三种观点却可以为我们寻找夏朝国都提供有力的线索，而且可以得到其他线索记载的有效证明，“诸夏之人莫不欣喜”更是直接印证了被吴国吞并的徐（薛国）人民就是夏朝后裔的人民。
