识乱
认识信仰漂浮的严峻格局
两千多年来，由于人类社会对于德育的认识被煮成了一锅混汤米粥，经纬不明，格局不清，致使今天的我们面对整个人类仁、义、礼、智、信的混乱局面束手无策，不知道到底应该怎样去认识这种乱局，
特别是对于整个意识形态所面临的严峻形势，更找不到一个有效的调整方向，使东西方社会同时陷入一种非常严峻的混乱格局，即治乱交替周期循环不息的怪圈。
那么，我们是否能够从教育的层面首先找到一个正确的方向来对这种乱局进行一番梳理，进而提出解决的办法呢？
其实老子早已给我们指出了方向，正如《德道经·为正》所言：“人之迷也，其日固久矣。”
人类迷惑在自己“有之以为利”的常道意识形态思维观内不能自拔，已经长达数千年之久。
而对于《德道经》早在两千多年前就已经预示、揭示、并且开示的办法视而不见，充耳不闻，弃之脑后。造成这个严峻格局的根源就是人类精神的水土流失。

人类精神的水土是什么？
肾水智德与脾土信德流失，失智必愚，失信必昧，水土流失则难以深根固柢生机旺盛。
乱象厄运也就长期如影随形，治乱周期性地变幻莫测，人类的意识形态在菲薄的信土中因贫瘠而挣扎，在信土的沙漠丘陵中因饥渴而跋涉，在信土的泥沼内因盲目而深陷绝境。
信德本来应该是人类脚下最坚实的大地，现在却由于失仁、失义、失礼的同时，信也同样丧失了五分之三，再经历两千五百年前的失智而又丢失了五分之一，当伴随着堕入前识的意识形态后，人们的意识形态在霸治与王治的乱与治转换中，挣扎至今。
信德信仪在意识形态建设中总在忽隐忽现，若有若无，忠信在人们的心中变得不明不白，世界岂能不是治乱循环？
信德漂浮，信仰必然动摇。