1 转世不会多出一个无辜受害者，自己也经得住查
2 分出2个让其中一个去死，另外一份继续活着。有没有一个本体未知

转世只是好听点，究其根本应该不是什么好路数，美化版的夺舍

转世属于死之前留点印记，新生之后找回上一世的记忆实力（从长庚看记忆好像是全保留，只是恢复实力）
神傀术可能是通过分魂（如何玉的恶尸），让天劫认为这是本体和神傀都是一个人。（无影结婴描写的，范围内其他助力会引来更重大的天劫）

夺舍是干掉人家的灵魂 夺取人家的禸身
转世还是自己的灵魂转世吧 目前来看只有密宗能掌握这个秘术 夺舍是有道具就行
神傀术应该就是造出足以以假乱真的傀儡 从而替死挡天劫 目前来看贾长庚的神傀术在金丹元婴面前跟真人没什么区别 连天地峰一不小心都能看走眼 概率性的欺骗天劫应该也不成问题

本书没解释，别的书里有的解释过，但不尽相同。
有个说法是新生命胎心跳动以后，就开始以天地灵气和世间残魂为材料构建灵魂。而元婴以上可凝聚真灵，类似灵魂的核心，把真灵寄托给受精卵，这样胎心跳动之后就可以以真灵为核构建跟原来差不多的新灵魂，是为转世。
当然，这个过程充满变数，且新灵魂必然会丢失旧灵魂的部分认知，多次转世之后，再看前世的记忆就不会觉得那是自己了，会像看别人的记录片，等同于原来的本我死亡了。
而夺舍则始终是原本的灵魂，打杀另一个灵魂并强抢身体粘上去，本书设定，只能扯下来再粘一次，第二次的灵魂就没粘性了，粘不住别的肉体了。

然而转世对大部分化神修士是没有用的，因为化神的灵魂和肉体本就没有寿命限制，只有定期天劫要闯。而天劫是跟随真灵的，转世只是再造灵魂和肉体，真灵没换，天劫还是该什么时间来就什么时间来。
神傀的解释还不太清楚，不过看上去大体意思像是把真灵和灵魂一起切开，这样天劫只会找其中一个，其他的真灵就可以残存下去。但感觉再下次天劫就得全灭了。说到这，何玉在金丹期就切了自己的灵魂，这种不完整灵魂很可能是没办法结婴的，而且练转世再造灵魂的机会都没有。如果真这样发展的话，何玉的大道之途就断在了他对大道过于急切的追求上，也是个很有意义的结局吧

转世要经过娘胎，神傀术比较复杂，要等后期说明。

可以修炼化身，然后天劫挂掉一个

灵童转世，喇嘛