随喜赞叹

赞叹放生功德

夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。
佛者，觉也。人有觉心，得菩提道，故名为佛。
经云：离一切诸相，即名诸佛。
是知有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。
若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘，乃超三界。
三界者，贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。
然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照了了见，贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
经云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者，贪嗔痴也。
言大乘、最上乘者，皆是菩萨所行之处。无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
经云：无乘为佛乘也。
若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。
经云：五蕴窟宅是名禅院，内照开解即大乘门。
（溯源法语·摘自《达摩祖师论集》 - 达摩悟性论 · 无相超三界）