总之，要修复“连接神界和人的领域的桥梁”，需要特塞尔的帮助。
无论我怎么想象，都无法去神的领域。在过去要么去可以做到的地方，要么神主动召唤。(译:いくらオレでも想像しただけで、神の領域に行くことなど出来ない。過去にはそれが可能な場所に行くか、神の方から呼び込むかのどちらかだった。)
我的存在在神的眼中也很显眼，会把我召唤到那个领域——而且还是强行——经常发生这种情况，但现在神的力量传达不到这里。
而且神的领域和现实世界之间几乎只有一瞬间，我从来没有想过要在中间做什么。
被男神召唤的时候，经常会被要求做他的妻子，这种经验的积累成为让他注意到“桥”存在的契机，看来这个世界真是不了解啊。
“那就跟我来吧。”
“我明白了。后面的诸位伊奥和莎莲娜就拜托了。”
告别可能要花很多时间，所以我赶紧转身就走。
“事到如今，我无意反对阿露塔夏的决定，但有件事想问你。”
“是什么？”
如果只是一般的性骚扰，这种情况下至少可以打他的后脑勺吧？
“阿露塔夏到底是在哪里、何时出生的？对此我怎么查都查不出来。”
那是因为我第一次在“正面舞台”上露面是在拉玛里亚王国的时候。
就算神造者组织了多少调查，也还是无法想象“原来是异世界的男高中生”吧。(译:　神造者がどれだけ組織をあげて調べたところで「元は異世界の男子高校生」なんて想像する方がどうかしているだろう。)

“神造者之间是怎么说的？”
“如果是女神的女儿，完全有可能一出生就是成人，也有学说认为是从神界召唤来的。”
“当然，即使讨论了，也还没有得出结论吧。”
把毫无意义的争论称为“神学争论”，这在原来的世界里也有，但在这里似乎更为严重。
“那是当然。毕竟当事人还在人世，这种事我们不能决定吧？”
只有这点常识还是相通的。
“那么神造者组织没有问过特塞尔吗？”
“当然提交了尽可能细致的报告书，但后来怎么样了，我就不知道了。”
虽然我不知道最高神学会内部的事情，但从后来特塞尔的左迁来看没人理他吗。
还是用这种名义把特塞尔送到我可能会去的地方，让他进一步调查？
遗憾的是，现在已经无法确认真相了。
但有一点是明确的，那就是神造者想把我利用在自己的世界战略中，其手法是“批量生产阿露塔夏的复制品，笼络有势力的人”，这是多么庸俗的手段。
而且自己被那个复制品笼络，自取灭亡是这次事态的根源，现在该怎么办才好呢？
当然，“我们自己创造出来的东西无法控制而失控、自取灭亡”，这在原来世界的虚构故事中也是常见的展开，这可能也是没办法的——如果不是自己被卷入的当事人的话。
“我一开始就说了，像阿露塔夏这样的存在，没有其他的实例。这样的存在在学术上也是很珍贵的样本，但毫无疑问处理起来很困难。”
“那么，也考虑过让‘例外’的我消失吗？”
“......提出那个的只是一部分。当然，我也提出了反对的意见。”
“我不认为特塞尔会支持这种事。”

某种程度上已经预料到了，所以并没有生气。
只是虽然经常被人以生命为目标，但“因为不属于自己提倡的学说范畴所以抹杀”还是第一次。
但是当然，那样的对象不可能只有我一个人。至今为止也有很多没有抹杀“无法用学说说明”的存在的例子吧。
在原来的世界里也听说过“因为在研究室里出现了预想之外的结果，所以把那个研究数据掩盖掉了”这样的不正当的事情，但是神造者因为操纵神话，所以“从过去到未来都随心所欲”。
如此过于傲慢的结果，就是切断了自己与任意利用的神话世界的联系吗。
这种地方果然也是“报复”吧。
讽刺的是，替他们擦屁股的人，是也许会被他们抹去的我，这一点我个人无法接受。
“最后能告诉我阿露塔夏的出生吗？”
“不是现在该说的事情。”
总之先岔开了，特塞尔停下脚步。
“没办法啊。好了，到了。在这里举行仪式应该会有办法的。”
好像是几乎变成废墟的教堂。虽然在不久前还是个壮丽的地方，但现在已经感觉不到任何魔力了。
“慎重起见想问一下，特塞尔也没有确凿的证据吧？”
“如果我说有确凿的证据，阿露塔夏会相信吗？”
“如果是特塞尔说的话我会相信的，反正没有别的路可走。”
即使不可靠，如果没有其他方法也只能选择那个，这是常事。