忽然发现唐朝的燕国夫人还真不少，数一数唐朝将近三百年的历史中，有多少个封燕国夫人的：
唐高宗的乳母卢丛璧，燕国公李谨行的妻子刘氏，唐玄宗的乳母莫氏，姨母窦淑，燕国公张说的妻子元氏，唐宪宗的保母卢氏等等。
不过令人注意的是，尽管这些女人都被冠以了燕国夫人的诰命，但就唐玄宗时期的几位燕国夫人来说，乳母莫氏、姨母窦淑、大臣张说的妻子元氏，这三位的诰命在史书和墓志上的各处记载明显有些混乱。所以今天我们就来好好分析一下，唐玄宗的姨母窦淑到底是不是燕国夫人，以及唐玄宗时期燕国夫人这个封号到底都曾属于过哪几位女子。

窦淑作为唐玄宗李隆基的姨母，在史书上是有迹可循的：
《旧唐书·张皇后列传》：
祖母窦氏，玄宗母昭成皇太后之妹也。昭成为天后所杀，玄宗幼失所恃，为窦姨鞠养。景云中，封邓国夫人，恩渥甚隆。其子去惑、去疑、去奢、去逸，皇姨弟也，皆至大官。

唐肃宗的张皇后列传中曾提及张皇后的祖母窦氏，就是唐玄宗生母昭成皇后的妹妹。
众所周知，武则天临朝称制后，曾下狠手剪除过李唐宗室里有才干有名声的各枝亲王皇孙，甚至就连儿子李显、李旦的后宫也没有放过。唐玄宗的生母窦良娣，就是在当时与太子妃刘氏、孺人唐氏、崔氏等人一并被扣上厌蛊咒诅的罪名后不幸遇害的。
窦良娣意外早逝，而年幼的李隆基却需要人抚养。就在这个人心惶惶朝不保夕的时候，窦淑作为李隆基的姨母挺身而出，亲自将这个外甥抚养教导在自己的膝下。这样莫大的恩情一直被李隆基牢记在心，等到他登基为帝了，立马就将姨母窦淑册封为了邓国夫人。

等等，说好的燕国夫人呢，为什么又忽然变成了邓国夫人？别急，刚刚我们看的只是《旧唐书》上的一处记载，现在再来看看《全唐文》中的另外两封诏书：
○封乳母蒋氏莫氏诰
皇帝乳母蒋氏莫氏等，行藉柔良，心惟静顺。襁褓祗事，夙效於勤劳，井邑分封，宜申於宠命。蒋氏可封吴国夫人，莫氏可封燕国夫人。
○赐乳母窦氏俸料准三品诏
燕国夫人窦氏，慈慧和顺，掌执礼经。女宪母师，独高柔则。朕在孩幼，躬劳乳养，远惟恩义，宁忘夙昔。瞻既往而莫追，见如存而永慕。抚渭城之事，未足为言；视南阳之书，益增其感。俾锡朝宠，微申朕怀。俸料禄课等，一准职事三品。

这两封诏书里提到了唐玄宗时期的两位燕国夫人，一个是乳母莫氏，一个就是窦淑。再看看时间，莫氏是先天二年五月封燕国夫人，而窦淑是在先天二年九月受封。如果按照莫氏先封燕国，不久之后因为病逝或改封，燕国改封给了窦淑的说法，似乎也能解释得通。那么事实是否当真如此呢？我们不妨看看窦淑本人的墓志上是如何记载的。

《大唐故燕国夫人墓志铭并序》：
先天二年九月十四日，制封燕国夫人，俸料准职事三品。
“先天二年九月十四日，制封燕国夫人”，窦淑墓志上的这一句话，再明白不过地佐证了唐玄宗乳母莫氏先封燕国，后燕国的封号改封给窦淑的这一说法是可靠的。

可是，如果窦淑封了燕国夫人，那么为什么史书上还会记载窦淑封的是邓国夫人呢？有没有可能，窦淑其实是先封了邓国夫人，然后才由邓国改封燕国的？
这一解释看似可行，但是通观窦淑本人的墓志，全篇都不曾提到过她是由邓国改封燕国的事情——从邓国夫人改封为燕国夫人并不是什么丢脸的事情，窦淑的墓志为什么对此只字不提呢？
最靠谱的解释就是：窦淑从来都没有封过什么邓国夫人，从先天二年九月开始一直到开元九年七月病逝，窦淑自始至终都是燕国夫人，所以墓志上才会找不到邓国夫人的痕迹。

这一点相信大家还是很容易理解的，但是很快就有人提出来，《全唐文》里收录了张说所撰写的《邓国夫人墓铭》，这位邓国夫人看上去也是唐玄宗的姨母，如果窦淑没有封过邓国夫人的话，那么这个邓国夫人又是什么人？
少安毋躁，这里我们可以先好好看一下《邓国夫人墓铭》到底都写了哪些内容：
《诗》美庄姜，传称孟母。庶几绵邈，千载时有。猗嗟邦媛，柔明厚。龟玉毁椟，膏兰夭寿。远矣皇祖，肇自伯宗。灵基在晋，华胄陵江。尹兹西楚，宅是南邦。高盖结辙。圆冠比踪。魏馆虚待，周京长发。父对雄风，母膺姊月。珠浦渎润，玉林清越。昆弟三人，羽仪双阙。家芬淑女，国茂贤妃。具瞻四德，旁通八徽。步幛驰辨，连环定机。调弦鱼跃，弄杼鸳飞。娲后创业，轩宫多事。高行登闻，大家入侍。幽替日月，财成天地。温室不传，平城尽秘。大君命我，变礼断恩。卫妻空誓，息妫无言。均养七子，劬劳二门。始赋《つ木》，终歌《采蘩》。多难启圣，群凶构孽。朋家作仇，胁权相灭。临祸不惧，忘生蹈节。彼何人斯？碎此贞烈。氛消日朗，既安且平。皇心震悼，礼备哀荣。启国加等，复土陈兵。外姻来唁，中使临茔。恭惟夫人，宿精智刃。昭昭开士，授之心印。古无合葬，遗言别坟。栾栾孝子，敢废前闻？服不珍绣，盘无腻薰。室暗泉火，松残陇云。神合大化，谁为小君？

虽然《全唐文》有心收录了这篇墓志铭文，但遗憾的是，墓志的正文部分却已经佚失了，所以我们连邓国夫人的姓氏是什么、夫家为谁都一无所知。固然，我们大可以通过“昆弟三人，羽仪双阙。家芬淑女，国茂贤妃”这几句推断出这位邓国夫人有姐妹进宫充为内职，甚至还在后宫有着不低的地位，但光凭这两句话，并不能证明这位邓国夫人就是窦淑。
尤其是窦淑的墓志中提到了她实际上是“今天子第二姨，昭成皇太后之元姊也”。换言之，窦家至少有三个姐妹：不知名的长姐、窦淑、昭成皇后。而且从“元姊”一词可知，窦淑不仅是嫡出，且窦淑并非史书上所记载的昭成皇后妹妹，实际上是姐姐才对。至于那位无名长姐，则很有可能是庶出。

所以张说为之撰写墓志铭的这位邓国夫人，很有可能就是窦家的这个无名长姐。那么除此之外，还有没有什么证据能证明邓国夫人的确不是窦淑呢？
有，而且还很明显。那就是窦淑是与丈夫合葬，而邓国夫人并没有与丈夫合葬。

张说所写的这篇铭文虽然有用的信息不多，但他写下了极为重要的一句话：
“古无合葬，遗言别坟。栾栾孝子，敢废前闻？”
《礼记》有云：“合葬非古也，自周公以来，未之有改也。”意思就是合葬并不是古制，而是自周公以来才有了合葬。
所以根据铭文所言，邓国夫人并没有和丈夫合葬，而是另起了墓穴。这一点就与窦淑墓志所记载的与丈夫张守让“合葬于咸阳洪渎原”产生了明显的矛盾，因为燕国夫人窦淑是与丈夫合葬，而邓国夫人却是与丈夫异坟。

再者，如果窦淑就是邓国夫人，那么为什么不在《大唐故燕国夫人墓志铭并序》中直接写明窦淑先封邓国，后改封燕国，而是非要多此一举，以燕国夫人、邓国夫人的头衔写下两篇不同的墓志铭文呢？
如此种种再明确不过的讯息，足以证明燕国夫人是燕国夫人，邓国夫人是邓国夫人，两者并非同一人了。
且根据现有的史料来看，这位不知名的邓国夫人很有可能就是窦家的长姐。唐玄宗登基后因为追念母族，所以也一并将这位最为年长的姨母封为了邓国夫人。而史官很有可能是混淆了窦家的这两位姨母，所以才会在记载窦淑的事迹时张冠李戴，将邓国夫人的封号记在了窦淑的名下。

当然，这一点这里仅作猜测，至于事实到底是不是这样，那就是另外一个话题了。我们再把视线挪回到燕国夫人窦淑这里，从史书和墓志上的记载可知，窦淑先天二年就被封为了燕国夫人，且一生都不曾改封过别的封号。那么，又一个问题来了：
张说在开元元年八月被唐玄宗册封为了燕国公，其妻元氏本该随着丈夫一起封为燕国夫人，然而直到开元九年，燕国夫人的封号一直被窦淑所占据着。这种事情正常吗？
答案当然是不正常的。

尽管唐朝多的是丈夫的封号与妻子的封号并不匹配的情况，甚至屡屡出现妻子的诰命等级还在丈夫之上，但是像张说这里，明明原配妻子还活着，却不得封燕国夫人，而是硬生生看着另外一个不相干的女人占据了燕国夫人的封号，这样的事情在张说之前仅出现过一例。而此事开山之祖始不是别人，正是唐玄宗的祖父唐高宗李治。
话说唐高宗登基后，先是将自己的保傅，荥阳郡夫人姬揔持从三品晋封为了一品，尔后过了没多久，唐高宗又觉得光有荥阳郡夫人的名头还不够响亮，于是又将姬揔持改封为了周国夫人。只是当时谁都没料到，后来唐高宗废黜王皇后改立武昭仪为后，武后的父亲武士彟被追封的爵位，不是别的，正是周国公。
这下子就尴尬了，因为武士彟的妻子、武后的亲妈杨氏当时仍然健在人世，所以按理来说，周国夫人这个头衔应当落在杨氏的头上才对。姬揔持自然也察觉到了自己无形中占据了武后的母亲杨氏的名衔，于是主动上表恳请唐高宗将自己改封为鲁国，好将周国夫人这个封号让给杨氏。