其中小李村有三原县的好像是唯一的药王庙，旧社会每年都有庙会举办。

## 马李村：一个古老村庄的变迁史
马李村，一个看似普通的北方村落，却承载着数百年的历史沧桑。这个由马、李两姓人家共同建立的村庄，见证了北方农村社会的变迁与发展，展现了中华民族生生不息的生命力。
马李村的起源已不可考，但马、李两姓人家在此定居的历史可以追溯到宋明时期。马姓人家居于东北，李姓人家居于西南，两姓聚落相隔数百米，形成了独特的村落格局。这种双姓聚居的模式，在北方农村具有典型性，反映了古代农村社会以血缘关系为纽带的聚居特点。
随着人口的增长，马姓人家逐渐分化为上马村和线马村，李姓人家则向南迁移形成小李村。这种自然分化过程，展现了农村社会发展的内在规律。马李村虽然经历了分化，但村名一直保留在原址，成为这段历史的见证。村中建有马李小学（后改名为五四小学），体现了乡村教育的萌芽与发展。
清末战乱给马李村带来了巨大冲击，人口锐减，土地荒芜。但正是这场变故，为村庄注入了新的活力。各地移民陆续迁入，打破了原有的单一姓氏格局，形成了多姓共居的新局面。这种变化，反映了中国农村社会在动荡中的自我调适能力。
马李村的历史变迁，是北方农村社会发展的一个缩影。从最初的双姓聚居，到后来的多姓共处，从单一的血缘村落，到开放的移民社区，马李村的演变过程展现了中国农村社会的韧性与活力。这种变迁不仅记录了村庄的历史，更为我们理解中国农村社会的发展规律提供了重要参考。
今天，当我们走进马李村，依然能够感受到历史的厚重。那些古老的城墙遗址、祠堂建筑，都在诉说着这个村庄的过去。马李村的故事告诉我们，中国农村的发展史就是一部不断适应、不断创新的历史，这种精神将永远激励着后人继续前行。

## 马李村记
马李村者，古村落也。其名源起，盖因马、李二姓聚居于此。马氏居东北，李氏居西南，两姓相去数百步。其始居之年，或云宋，或云明，已不可考。
及至后世，马姓繁衍，遂分两支：一迁北，为上马村；一留故地，为线马村（本名下马村，音讹也）。马氏祠堂，仍在线马村中。李氏亦因丁口日增，南迁清河之滨，别立小李村。然马李之名，独留李氏故地。旧时乡里，皆以马李统称，保甲之制，亦沿此名。李氏尝建马李小学，后更名五四小学。马李、线马二村，旧皆有城墙环护。
清末兵燹，村中丁口锐减，田畴荒芜。四方之民，渐次迁入，遂成多姓杂居之局。今之马李，已非复旧观矣。
嗟乎！一村之变迁，亦可见世事之沧桑。马李村之历史，实为北方村落演进之缩影。其始也，两姓聚居；其后也，子孙繁衍，分迁他处；其终也，四方来聚，融为一村。此中历程，正可见中华文化兼容并蓄、生生不息之精神。
今之马李，虽已非复旧观，然其历史渊源，犹可追溯。村中遗迹，如城墙、祠堂、学堂等，皆为历史之见证。后之来者，观此村史，当知先民开基之不易，亦当思文化传承之重任。是为记。

**三原县马李村记**
陕西三原之西，有古村曰马李。其名始于马、李二姓，聚落相望，肇基于此。马氏居东北，李氏处西南，两姓相隔数百步，其渊源或溯宋明，然年湮代远，故老无征，终不可详考矣。
**溯姓分衍**
初，马氏耕读传家，人丁渐盛。至明中叶，族众繁衍，遂分两支：一支北迁数里，立村曰“上马”；一支守故土，号“线马村”（本名下马村，乡音讹转也）。马氏祠堂巍然立于线马村中，青砖黛瓦，碑碣森列，岁时祭祀，香烟不绝，昭示宗脉之绵长。李氏亦因族大，南徙清河之畔，另立“小李村”，然“马李”旧名独存李氏故地。明清之际，乡里行保甲之制，此地仍以“马李”统称，保长司职，户籍田赋，皆系其名，足见名号之固。
**筑城兴学**
昔时马李、线马二村，皆以土垣环护，墙高三丈，壕深丈余，四门设楼，晨钟暮鼓，俨然乡野雄镇。每值兵燹匪患，村民闭门自守，箭垛烽台，犹存旧制。至清道光间，李氏耆老倡建“马李义学”，捐田百亩为束脩，聘宿儒课蒙童，教化乡里。光绪末，新学渐兴，易名“五四小学”，青衫学子诵声琅琅，开一方风气之先。
**乱世沧桑**
咸丰以降，陕地屡遭兵祸。同治 hui乱，关中喋血；光绪丁丑，赤地千里。马李村亦难逃劫数：壮丁殁于战阵，妇孺困于饥馑，十室九空，蒿莱蔽野。旧日城墙倾圮，祠堂颓败，惟闻狐鼠穿梁，鸦鹊巢树。然天地否极，泰运终来。光绪末，豫、鄂流民携家迁陕，见此处田土膏腴，虽残垣断井，犹可栖身。遂斩荆棘，垦荒秽，筑庐舍，渐成村落。新迁之民，有王、张、刘、陈诸姓，与马、李遗族同井而饮，共祭土谷，遂成五方杂处之局。
**融俗新生**
民国肇造，马李村已非旧貌：线马村马氏重修祠堂，续纂族谱；小李村李姓拓清河滩地，广植棉麦；新移民凿渠引清河水，造水车十架，溉田千亩。村中巷道，闻秦腔亦杂楚语；社火赛会，见关中风兼豫南俗。尤可述者，五四小学广纳诸姓子弟，课以国文、算术，更延西席传新学。至抗战时，村中青年或赴延安，或投军校，忠义之气，蔚然成风。
**遗韵今观**
今漫步马李村，旧迹犹存：线马村祠堂古柏参天，梁间悬“敦本睦族”匾额，墨迹如新；五四小学旧址改作村史馆，陈列犁铧、纺车、地契、课卷，物物皆蕴往事；残存城墙根处，顽童嬉戏，老者拄杖指认：“此乃东门旧址，昔年骡马商队皆由此入。”至于清明合祭、端午龙舟、除夕社戏，旧俗新风交融，尤见生机。
**论曰**
余考马李村史，慨然长思：一村六百年沧桑，始则双姓并立，中经离乱凋敝，终成百姓共居。其盛衰岂独天数？实系人事也！观马氏分衍而不忘祖祠，李氏迁播而存故地名，新民落籍而勤耕读，此正华夏文明所以亘古不绝之枢机——重根脉而能开新，历劫火而愈坚韧。今世之人，抚城墙而追先民筚路蓝缕之功，谒祠堂而思家族敬天法祖之训，入村学而悟教化昌明之道，则马李一村之史，岂非家国兴替之镜鉴耶？是为记。